Y A T Il Une Place Pour La Subjectivité Dans La Science

UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À TROIS-RIVIÈRES MÉMOIRE SOUMIS COMME EXIGENCE PARTIELLE DE LA MAÎTRISE EN ÉTUDES LITTÉRAIRES « LE MONOLOGUE REMÉMORATIF AU SEIN DU NOUVEAU ROMAN FRANÇAIS: DU DISCOURS À LA PERCEPTION» PAR GENEVIÈVE DÉSILETS DÉCEMBRE 2004 Reproduced with permission of the copyright owner. Further reproduction prohibited without permission. Université du Québec à Trois-Rivières Service de la bibliothèque Avertissement L’auteur de ce mémoire ou de cette thèse a autorisé l’Université

importants dans la littérature française. Tous deux reflètent les préoccupations sociales et politiques de l'époque. Le naturalisme représente avec le réalisme, la volonté de vouloir refléter la réalité. Le but du réalisme est d'écrire des textes de façon a ce que l'histoire paraisse le plus vrai possible, alors que le naturalisme est basé sur le scientifique. I- Le réalisme Le mouvement réaliste Né dans la première partie du XVIIème siécle, le réalisme est un mouvement qui entend donner une représentation

Chaque jour nous rencontrons des proches, des amis, des voisins, des êtres humains. Nous vivons avec autrui, nous sommes plongés dans le milieu de la relation. Nous reconnaissons l’autre à son allure, à sa voix, à ses qualités de caractère. Autrui nous est en cela familier. Mais cela ne veut pas dire que d’emblée nous comprenons l’autre. Ceux que nous croyons semblables au premier abord se révèlent toujours différents de ce que nous aurions pu penser d’eux. L’expérience d’autrui est familière

REPUBLIC OF CAMEROON Peace- Work- Fatherland ******** UNIVERSITY OF YAOUNDE I ******** HIGH TEACHER’S TRAINNING COLLEGE ********* DEPARTMENT OF SCIENCES OF EDUCATION REPUBLIQUE DU CAMEROUN Paix- Travail – Patrie ********* UNIVERSITE DE YAOUNDE I ******** ECOLE NORMALE SUPERIEURE DE YAOUNDE ******* DEPARTEMENT DES SCIENCES DE L’EDUCATION UE CO 521 : PSYCHOLOGIE CLINIQUE TRAVAIL DE RECHERCHE ET D'ANALYSE DE 10 PAGES AU MOINS. Rédigé par  NLEBE DIME Vincent 02J1315B

Université Mohammed 5 - Souissi Faculté Des Sciences De l’Éducation - Rabat- Option : Techniques de Vente et de fidélisation de la clientèle Réalisé par : PLAN : * Introduction. A. Notre place détermine notre Communication. B. Processus inconscients. C. Jeux et stratégies. D. L’auditeur produit le message. E. La quête de reconnaissance. * Conclusion. Introduction On définit souvent la communication comme étant une transmission

puissant de la construction de la santé mentale Ou bien tourner au cauchemar  Pourquoi la situation bascule t’elle vers le bonheur ou le malheur ? C. DEJOURS dans cette conférence explique que la détérioration de la santé mentale au travail est liée à l’apparition de nouvelles techniques d’organisation du travail depuis une vingtaine d’années : évaluation individualisée des performances Introduction de la qualité totale Sous-traitance en cascade Cela signifie que la santé mentale dépend de l’organisation

passés pour éviter te subjectivité. L'historien ne reconstruit pas les faits, son rôle est de les sélectionner, d'en proposer une lecture. Épistémologie : s'interroger sur la façon dont on fait une science. L'épistémologie apparaît au XIX, époque du positivisme, car la crédibilité de l'histoire est remise en cause. 1 ère quest° : « quel est l'objectif de l'hist ? » . L'histoire s'applique exclusivement à la politique et à la diplomatie jusuq'au XIX où on fait de l'histoire grâce à des « sources »

comparable à un bœuf de trait. • La mentalité chrétienne confirme que le travail est bien une punition douloureuse. C’est après le péché originel qu’Adam et Ève ont été chassés du Paradis : le premier devra « gagner son pain à la sueur de son front », et la seconde « enfanter dans la douleur ». ... et des échos durables Lorsque, de nos jours, le travail est jugé pénible, notre mentalité témoigne de la nostalgie d’une vie dédiée à l’oisiveté, au jeu de l’enfant « innocent », ou à des loisirs perçus

L’esprit invente alors les savoir sérieux pour tenter d’assumer la vie à sa façon mais l’assume au travers de biais puisqu’il a lui-même définit les bornes.Pour se libérer de ce nihilisme passif, l’homme doit faire preuve de volonté de puissance. Ce terme utilisé par Nietzsche caractérise la puissance de la volonté que nous avons pour être maître de

croyaient à la solidité. Il vibre en elle un léger vertige chronique1. Hugo Von Hofmannsthal (1907) Introduction En guise d’ouverture, je dirai que mon intervention dans ce cours commun aura 3 caractéristiques : bien qu’il s’agisse d’un cours théorique, mon propos sera 1/ Historicisé. En effet, je développerai des réflexions qui valent pour une période donnée : en gros, la période moderniste, qui mène de la fin du 19ème siècle (1890) aux années 50 du siècle dernier, chronologie qui correspond à une