éléments Tragiques Antigone

mélangeait la comédie italienne, les mystères médiévaux et la comédie-tragique antique. Ce drame variait très fort entre le mélodrame noir et violent, la comédie obscène et la poésie relevée. Le théâtre élisabéthain s’adapte à un public venant de classes sociales variées : notamment par le mélange de vocabulaire (du mot le plus grivois au terme le plus distingué), le mélange des genres : une scène comique succédant à un moment tragique pour apaiser le spectateur, « comic relief» ; il y a toujours un personnage

mensonge qui nous fait comprendre la vérité » Théâtre = mystification et le spectateur en est la victime consentante. Conception des genres : comédies, tragédies, drames s’effacent, laissent place à que des « pièces » ou à des amalgames comme farce tragique Rhétorique de la lumière pour expliquer toutes les ruptures possibles dans l’art de l’éclairage,, ruptures, décrescendo, continuité… Le théâtre du XXème siècle XXème siècle : grand règne des metteurs en scène Le théâtre

l’espace, le temps, le langage ou encore l’action, rien n’est en lien avec la réalité. La forme du théâtre s’oppose à la réalité : c’est un art artificiel qui cultive l’invraisemblable. Nous ne pouvons pas affirmer que la reprise de mythes, tels Antigone de Jean Anouilh soit synonyme de réel. Le spectateur est transporté dans une autre époque, et peut avoir certaines difficultés à s’inscrire dans une réalité qui n’est pas la sienne. La question du temps pose quelques problèmes. En effet, la durée

dieux, et notamment à celle d'Apollon Mimnerme VIIe s av JC Thalès 625 - 547 av JC Milet vers 625 - vers 547 av. J.-C. Savant et philosophe grec de l'école ionienne, l'un des Sept Sages de la Grèce. Il aurait rapporté d'Égypte et de Babylone les éléments de la géométrie et de l'algèbre. On lui attribue la première mesure exacte du temps, à l'aide du gnomon, et certaines connaissances sur les rapports des angles avec les triangles auxquels ils appartiennent, ainsi que sur le calcul des proportions

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134 AUTOUR D’UNE ŒUVRE Antigone, Jean Anouilh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134 AUTOUR D’UN THÈME Les passions tragiques. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

grec, avance que le mythe refoulé de Médée ne sème pas l'horreur d'une femme meurtrière, mais d'un élément qui agit au- delà du bien et du mal. C'est l'élément féminin, vaincu par le patriarcat et qui revient dans l'inconscient sous deux formes différentes : l'idéal amoureux et l'élément magique, destructeur. Médée, dans le mythe, est la maîtresse et la magicienne. 4La réflexion grecque tragique installe les mères dans une ambivalence redoutable où la colère contre l’époux prévaut sur l’intimité

Rhinocéros de Ionesco (1959) : « c’est une chose anormale de vivre ». Pour Ionesco, l’homme n’est pas grandi par le malheur.Personnages sans consistance, sans aucune épaisseur psychologique. Plus d’opposition entre le comique et le tragique dans la dérision, il devient impossible de les démêler. Erreur de construction , de Lagarce > pièce fortement inspirée de La Cantatrice chauve de Ionesco. Des personnages qui ne cessent de se présenter tout

Comment l’expliquez-vous ? Quelle est sa portée symbolique ? ............................................................................... ............................................................................... 20. Que décide de faire Antigone ? ............................................................................... ............................................................................... 16 Lamaison – Sophocle Œdipe roi Vocabulaire 1. « Jalouse de l’imminence

se trouve un autel dédié à Dionysos, intégré dans la mise en scène et dans l’action de la pièce. La statue du dieu est transportée au milieu de l’orchestra, là où évolue le chœur, et elle y reste pendant toute la représentation. 2) LES CONCOURS TRAGIQUES L’origine du théâtre explique que les représentations aient lieu lors de grandes fêtes religieuses : les Lénéennes (janvier à février), les Grandes Dionysies (mars à avril), les Dionysies rurales (décembre à janvier). Les pièces, au Vème siècle

Thème précis autour duquel tournera la réflexion : « le conflit entre les personnages ». Perspective, point de vue à adopter sur ce thème : « ce que vous retenez avant tout » expression un peu compliquée pour dire : un des éléments essentiels pour assurer l'efficacité de la pièce ; « Pourquoi » : signifie « Pour quelles raisons ? » ; « de la lecture ou de la représentation » : le sujet allie bien les deux pôles de l'objet d'étude : « texte et représentation