épicure These

erreurs, on apprend à ne plus les commettre, et c’est alors à ce moment que le bonheur nous semble beaucoup plus accessible. Le bonheur est un état d’esprit que l’on peut apprendre de soi-même. Il faut également apprendre à limiter ses désirs. Selon Epicure, l’illimitation des désirs serait source de malheur. En effet, il existe des désirs naturels, et des désirs vains. Les désirs naturels sont plus ou moins simples à combler. Or, lorsque l’on désire un désir « vain »c’est-à-dire qui n’est pas forcément

être raisonnable, pour connaitre le bonheur. 1/ Limiter ces désirs C’est une restriction volontaire → peut mener a la sagesse avec l’acceptation des contraintes engendrés. De plus on se contente du strict min → ce qui est vitale Exemple : Epicure, La lettre a Ménécée, apprendre à désirer moins Se base sur hédonisme, fonder bonheur sur plaisir. En désirant moins on obtient du plaisir et une abs de déplaisir donc ataraxie et donc bonheur. 2/ Etre raisonnable Par restriction librement consenti

Dépression du perso Jetant un regard circulaire. N a pas de d objectif precis son esprit est perdu, il divague il est ds un etat deplorable Olga était douce, elle était douce et aimante : il se remémore olga regrette le passe on peut penser qu il se revoi l entrelacer la joie qu ils ont partagés Olga l'aimait, se répéta-t-il : il ne pense plus qa ca il a envie de croire qu il reste quelque chose entre eux il revie pendant un bref moment le passe avec une tristesse croissante en même temps qu'il

Conclu : Tu résumes tes parties pour répondre à la problématique, et tu ajoutes une petite ouverture : Nous devons de plus apprendre à surmonter l’angoisse pour pouvoir accéder au bonheur, défini comme l’absence de troubles de l’âme (ataraxie, Epicure).

fonction du sujet vous verrais lors du premier DS) *Problème (elle est posé sous forme de question, j’vais vous expliquer plus en détaille ce que c un Pb mais pas mtn) *Thèse (réponse DU TEXTE  au problème, pas la votre [le meilleur pour la fin lol ^^]) *Structure (quels types de raisonnements sont faits par le philosophe pour établir sa thèse) ANALYSE DU TEXTE L’analyse ce fait en 4 parties (Exemple de façon de procéder) 1° Annoncez L’IDEE PRINCIPALE de la partie. Pour l’ANALYSE il faut suivre le texte

principales religions monothéistes, comme le christianisme, qui revendiquait la foi chrétienne comme étant l'hédonisme véritable, car menant au plaisir le plus profond et le plus durable, dans la contemplation de Dieu. Dans sa Lettre à Ménécée, EPICURE expose les principes de sa doctrine, proche de l’hédonisme. L’éthique épicurienne fait du plaisir le souverain bien, cependant à la différence de l’hédonisme, l’épicurisme ne défend pas un plaisir plein, mais plutôt une idée négative du plaisir, qui

temps ou précipiter les choses. Epicure : Philosophe grec, né fin -342 ou début -341 et mort en -270. Il est le fondateur, en -306, de l'épicurisme, l'une des plus importantes écoles philosophiques de l'Antiquité. En physique, il soutient que tout ce qui est se compose d'atomes indivisibles. En éthique, le philosophe grec défend l'idée que le souverain bien est le plaisir, défini essentiellement comme « absence de douleur ». En logique ou épistémologie, Épicure considère que la sensation est à l'origine

éléments extérieurs. C’est ce que les philosophes épicuriens et stoiciens ont grandement démontré. Pour le premier groupe de philosophes dont Epicure et Nietzsche, vivre en accord avec la nature est la seule voie qui semble mener au bonheur. Mais pour cela puisse se faire, il faut faire appel à l’intellect afin de le comprendre et de l’analyser. Epicure a fait la distinction entre d’un côté les désirs naturels (nourriture, abri,savoir) qui satisfaits suffisent au bonheur, et d’un autre côté les

Vie heureuse et Vie vertueuse Activité 2 1. Qu’est-ce que le bonheur ? Selon Epicure (341-270 av. J.C.), seuls certains désirs sont nécessaires au bonheur. L’ataraxie (c’est-àdire la paix de l’âme) ne suppose rien d’autre que la santé du corps, l’absence de douleur et la satisfaction des besoins vitaux. Dès lors le bonheur est simplement cet état de bien-être où l’homme n’éprouve ni manque ni besoins. « Et c’est pourquoi nous disons que le plaisir est le commencement et la fin de la vie

satisfaction du désir. C'est en raison de cette souffrance entraînée par le désir qu'Epicure, dans la Lettre à Ménécée, nous invite à trier nos désirs, à les raisonner, afin de supprimer au maximum la souffrance qu'ils entraînent. En effet, pour Epicure, le Souverain Bien, c'est-à-dire la fin suprême que nous visons et que vise la philosophie, c'est le Bonheur. Or, si nous visons tous le Bonheur, si nous cherchons tous à satisfaire nos désirs pour atteindre cette fin, nous le recherchons mal. Le