épicure These

connaissance. Selon EPICURE dans « in Doctrines et Maximes » la vérité serait un moyen pour délivrer les hommes de leurs craintes «celui qui ne connait pas au fond la nature de l’univers […] ne pourra pas se délivrer de ces craintes ». Ce serait le manque de connaissance qui entrainerait l’homme à douter, cette absence de certitude nous amènerait à réfléchir sur l’inconnu en nous provoquant ce que l’on appelle plus communément « la peur de l’inconnu ».De plus selon sa thèse, la vérité serait à l’origine

de rédaction dans le brouillon ! Seulement des notes. La dissertation est une dispute, une discussion, un dialogue de votre âme avec elle-même. Elle doit comporter 3 parties, ayant chacune trois sous-parties – dans l'idéal. Il faut présenter la thèse de cette première partie, qui défend l'opinion commune. (le but est d'examiner le contenu de vérité de l'opinion commune) Partez de vos DEFINITIONS. (Il s'agit en quelque sorte de dérouler une démonstration logique à partir de vos définitions. « Si

Stoïciens et épicuriens exposé. Introduction : Il s’agit de deux écoles philosophiques fondées en 300 av J.C dans la Grèce antique. L’épicurisme fut fondé à Athènes par Epicure en 306 av JC. Le stoïcisme fut fondé par Zénon de citions et elle se prolongera tant en Grèce que dans l’empire romain. Elles furent deux pensées concurrentes. Le but commun des ces deux pensées est l’atteinte de l’ataraxie. L’intérêt d’étudier et de comparer ces deux philosophies est donc de

l’esprit. Est-ce une toute satisfaction est un plaisir ? Le plaisir serait alors un soulagement, disparition d’une douleur qui appelait un soulagement, une disparition soudaine de la douleur (thèse de Schopenhauer et Epicure). Si plaisir est soulagement quel soulagement caractérise le plaisir esthétique ? Epicure a une conception du bonheur proche d’une vie sans trouble et sans douleur, le plaisir est la disparition mais quand tous les maux a disparu on est alors dans un état de bien être, état de quiétude

Eudémonisme : thèse d’après laquelle le bonheur existe et est la finalité naturelle de l’homme. Le bonheur est l’état dans lequel l’individu est en accord avec sa nature. L’homme heureux est égal à lui-même, il a su faire émerger en lui des choses qui sont égales à sa nature. La nature humaine ? Quelles sont les fonctions naturelles de l’homme ? Seule notre pensée et notre volonté ne dépendent de notre nature. Le bonheur c’est penser sa vie, ne pas s’attacher aux conséquences de nos actions. 2) Epicure : le

l'homme doit lutter contre les turbulences de son corps ; les Cyrénaïques, au contraire, font de la satisfaction de tous les désirs le bien suprême. Toutes ces réflexions ont conduit à de nombreuses distinctions, comme on le voit par exemple chez Épicure. La classification des désirs [modifier] La morale épicurienne est une morale qui fait du plaisir le bien, et de la douleur le mal. Pour atteindre le bonheur (l'ataraxie), l'épicurien suit les règles du quadruple remède, appelé le "Tétrapharmakos" :

bonheur est dans la satisfaction de nos désirs : telle est la thèse hédoniste. L’hédonisme est la conception qui fait du plaisir la valeur suprême, le but de la vie, qui identifie bonheur et plaisir. Or le plaisir est conçu comme ce qui accompagne la satisfaction de tout désir ; donc le bonheur consistera, pour l’hédoniste, dans la satisfaction des désirs. 2-La conception epucirienne du bonheur : C’est pour cette raison que le philosophe Epicure recommande de chercher à satisfaire certains désirs seulement

l’intensifier et de le prolonger. C’est le mauvais seul que nous devons éviter, car il est la cause de la dégradation de notre être. Ainsi, le plaisir doit être considéré à la fois comme le chemin, la voie et le but de la vie heureuse, et un philosophe comme Epicure ne le contesterait pas. C’est même le plus souvent à sa pensée que l’on se réfère pour assurer une telle position. Demandons-nous, en premier lieu, ce qui fait l’essence de la vie. Ce qui fait l’essence de la vie, c’est la sensation, qui en est constitutive

lois auxquelles on doit obéir, dans la conduite de la vie, on doit obéir à la raison. Il ne faut donc pas se laisser aller à tous ses désirs mais les réprimer. C’est la raison pour laquelle les lois morales, politiques existent. Selon Socrate, la thèse de Calliclès est contradictoire car elle contredit la définition même du bonheur (repose, tranquillité). Cette contradiction est mise en lumière par la métaphore du tonneau percé : l’homme de plaisir est toujours insatisfait, insatiable. Il ressemble

plus vers ce qui lui fait défaut et ne vise plus quelque supplément au bien de l’âme et du corps. En effet, noud ne sommes en quête du plaisir que lorsque nous souffrons de son absence. Or maintenant nous ne sommes plus dans le manque du plaisir » Épicure, Lettre à Ménécée. « Le désir de l'homme trouve son sens dans le désir de l'autre. » Jacques Lacan « Quand on a la foi, on peut se passer de la vérité. » Nietzsche « On ment bien de la bouche, mais avec la gueule qu'on fait en même temps,