épistémologie De L Histoire

bien soumise à une procédure qui seule lui donne sa légitimité. 1- L’épistémologie On peut définir l’épistémologie comme une étude critique (et non simplement une histoire) des sciences, de leurs postulats, de leurs méthodes de leur conclusion. À ce titre il faut distinguer entre une épistémologie qui traite de la science « en général » et une multiplicité d’épistémologies traitant chacune d’un secteur particulier du savoir scientifique (on parlera ainsi d’épistémologie de la chimie

195 FRE / BU Saulcy Sciences humaines FOUCAULT, Michel. Les mots et les choses : une archéologie des sciences humaines. Paris : Gallimard, 1990. 400 p. (Collection Tel ; 166) ISBN 2-07-029335-1 Épistémologie des sciences humaines Langage et culture Civilisation – Histoire Vie intellectuelle -- Histoire Cote : 121 FOU / BU Saulcy Sciences humaines ANDRIEU, Bernard. La nouvelle philosophie du corps. Ramonville Saint-Agne : Erès, 2002. 240 p. (Réponses philosophiques) ISBN 2-7492-0074-1 Image du

registre du raisonnement naturel), ni herméneutique au sens du relativisme épistémologique ou du subjectivisme radical (elles restent fortement contraintes par une recherche de véridicité empirique)4. A cet égard, notre 1 SHADYC (Sociologie, histoire et anthropologie des dynamiques culturelles), Marseille ; et LASDEL (Laboratoire d’études et de recherches sur les dynamiques sociales et le développement local), Niamey : sardan@ird.ne 2 Je remercie T. Bierschenk, G. Blundo, JP. Chauveau, P. Geschiere

concordante suivant un plan général. Sur ce point, l'occasionnalisme converge avec la doctrine de l' harmonie préétablie. En ce qui concerne Berkeley, il faut supposer qu'il admet une sorte d'occasionnalisme implicite, mais, remarque Charles Renouvier (Histoire et solution des problèmes métaphysiques, 1901, chap. XXXI, p. 251), « on ne comprend pas comment la mise en accord de tous les rapports qui, en tant que particuliers, ont leurs termes en Dieu directement peut revêtir l'aspect d'une loi naturelle »

équipe, et l'exigence de résultats réguliers et concrets. Après cette première année, j'ai poursuivi pendant deux ans en France des recherches sur mon sujet de thèse, en étant associé à une équipe du CNRS, l'équipe RHESEIS (Recherches en Histoire et Épistémologie des Sciences et des Institutions Scientifiques) appelé maintenant laboratoire SPHERE UMR 7219 ). Durant ces deux années, j'ai participé aux séminaires organisés par le laboratoire, ce qui a impliqué la rencontre avec les intervenants internationaux

« bio-politique » développées par Michel Foucault. La notion de dispositif, même si elle est présente dans de nombreuses œuvres de Michel Foucault, n’est vraiment théorisée que dans ses derniers travaux, en particulier dans le premier tome de son Histoire de la sexualité (1976). Pour lui, la nature du dispositif est d’être « un ensemble résolument hétérogène, comportant des discours, des institutions, des aménagements architecturaux, des décisions réglementaires, des lois, des mesures administratives

de la définition usuelle des sciences de gestion : il invite à quitter l’image des sciences de gestion comme carrefour pluridisciplinaire ou comme champ d’application des sciences sociales plus anciennes. Nous montrerons plutôt, qu’au terme d’une histoire difficile mais originale, les sciences de gestion débouchent sur un champ scientifique fondamental dont le développement peut bénéficier à l’ensemble des sciences humaines. Les Sciences de Gestion sont ainsi totalement absentes d’un rapport de

formules, mais en réalité : cet homme-ci, et puis cet autre, et puis encore celui-là, car il s’agit de « changer la vie »... ».[7] Sommaire[masquer] * 1 Polysémies terminologiques * 2 La psychanalyse freudienne * 3 Le psychanalyste * 4 Histoire * 4.1 Du temps de Freud * 4.2 Après Freud * 5 Méthode d'exploration du psychisme * 5.1 Souvenirs d'enfance et souvenirs-écrans * 5.2 Principe du déterminisme psychique * 5.3 Interprétation du rêve * 5.3.1

coopératif II Stage coopératif III Rapport de stage I Rapport de stage II Rapport de stage III Strategic Management Séminaire en gestion des organisations Lectures dirigées Lectures dirigées I Lectures dirigées II Lectures dirigées III Épistémologie Sujets spéciaux (administration) Sujets spéciaux (administration) Sujets spéciaux (administration) Sujets spéciaux (administration) Penser le monde contemporain Examen de doctorat Soutenance de projet de thèse Communautés de pratique en

vue dynamique, qui consiste à étudier l’esprit du dehors et non plus de l’intérieur, dans ses oeuvres et ses institutions. En définitive, selon ce point de vue dynamique, la seule vraie psychologie est en fait une sociologie et une histoire, en particulier une histoire des sciences, et non pas une science de l’individu fondée sur des faits de conscience individuels, par définition évanescents et qui par là-même ne peuvent acquérir le statut de faits. Tout ceci est bien connu. Ce qu’on remarque