éthique De Kant Et éthique Utilitariste

HUMAINES ET ARTS THÈSE Pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L’UNIVERSITÉ DE POITIERS Discipline : Philosophie Présentée et soutenue publiquement par Laurent Boutot Le 5 Décembre 2009 Idéal et normativité dans la philosophie pratique de Kant Directeur de thèse : M. le Professeur Bernard Mabille JURY M. le Professeur Andrea Bellantone (Université de Messine) M. le Professeur Jean-François Kervégan (Université Paris I) M. le Professeur Bernard Mabille (Université de Poitiers)

et vers l’autonomie du jugement selon KANT. L’autonomie du jugement symbolise le courant des Lumières, qui lutte contre l’obscurantisme et le dogmatisme. Elle précédé l’autonomie de la volonté. Etre autonome dans son jugement: penser par soi même, ne pas dépendre d’un tiers pour penser. Dans le texte « Qu’est ce que les Lumières? » Kant écrit que c’est passer de l’Etat de minorité à l’état de majorité (être responsable de ses actes). Simplement grâce à Kant on voit que la philosophie morale rejoint

organismes, l’institution hospitalière vient en nombre dans l’ultime doucis de faire de sorte qu’aucun malade n’y fasse l’objet de discrimination, de brimade, ou de toutes autre forme d’humiliation ou de privation en raison de appartenance tribale, éthique, religieuse, politique, raciale, professionnelle, sociale tel que l’exige le décret – loi sur la santé publique 2001, la santé des citoyens d’intérêt général imposant leur gestionnaire un certains nombre d’exigences. Ainsi parler du droit médico -

Mais si l’on définit ce qui est légitime comme ce qui est juste car moralement fondé, la prétention de la ruse à la légitimité ne doit-elle pas être remise en question ? Le philosophe défenseur du déontologisme et du rigorisme moral qu’est Emmanuel Kant dénonce l’abus de langage qu’il y a dans le fait de qualifier des raisons de motivations de ruser du prince de «légitimes». Les raisons de motivations de ruser du prince peuvent être justifiées par un calcul des conséquences favorables qu’il y a à

la raison technique » : analyser l’impératif matériel d’un développement technique et ses conditions de possibilités, le repenser dans le cadre d’une rationalité non plus seulement pratique, efficiente mais obéissant également à des considérations éthiques. Il est donc important de souligner la différence entre l’essor, c’est-à-dire un développement toujours croissant des techniques et des technologies et leur emprise de plus en plus grande sur les actions des hommes, et un progrès considéré selon

Faculté de médecine Ŕ Université Paris-Sud 11 Assistance Publique Ŕ Hôpitaux de Paris LE CONCEPT DE PROJET DE VIE EN INSTITUTION GERIATRIQUE Présenté pour le Master Ethique, Science, Santé et Société Blandine Orellana-Gélain (2006-2007) -1- SOMMAIRE Introduction……….…………..……..……………....……..….4 -I- Le projet de vie……….................................…….…..….7 I.1. Les caractéristiques du projet ………..............………...…..........7 I.1.1 Opérativité et pronominalisation..............

modernité est une interdiction de déduire. ➢ Analyse de Kant : Tout part d’une interdiction de déduire. La rationalité a déjà été inventée avant Kant. La rationalité est une division (ratio sur la calculatrice), un ratio purement épistémologique , c’est une division de l’effort épistémologique, de la difficulté ; cf. Descartes, il est rationnel mais il n’est pas moderne car il se permet cette déduction que Kant va interdire et que les scientifiques, les sociologues…essayent d’éviter

monde accepte les mêmes principes et est conscient de cette adhésion commune. Tentative pour « généraliser et porter à un plus haut degré d'abstraction la théorie traditionnelle du Contrat social ». Propose une solution de rechange à la tradition utilitariste. La société doit être fondée sur la justice. Extrait de la Théorie de la justice. « L'Etat de droit est étroitement lié à la liberté ». « L'Etat de droit exige un processus bien ordonné, c'est-à-dire un processus qui, de manière raisonnable et

leucémies, les maladies du foi, les maladies de Parkinson et d’Alzheimer, le diabète et même le cancer. Mais malgré ces promesses thérapeutiques, les recherches scientifiques sur les cellules souches embryonnaires soulèvent de sérieux problèmes éthiques. Tout porterait alors à croire que nous sommes en face d’une avancée de la science, mais plutôt une régression de la conscience. Nous sommes aujourd’hui témoins d’une humanité ayant fait des progrès rapides et spectaculaires dans les différents domaines

régulatrice, comme société conforme au droit. Il y a jeu de forces et progrès moral pour réaliser le souverain bien. Le tout moral est extorqué aux mobiles les moins moraux. Il y aurait comme une ruse de la nature qui favorise le discernement moral (Kant) • le monopole étatique Il y a une sociogenèse de l'Etat. Il est au delà de la concurrence violente entre maisons féodales. Il est pacification, possibilité d'établissement des réseaux, d'une société nationale qui unifie territoire