étude D Intertextualité

en quête de « l’autre du même2 » dans l’œuvre de Laurent Gaudé en interrogeant deux procédés d’écriture intratextuels. Nous étudierons dans 1 L’intratextualité, tour à tour désignée intertextualité restreinte, réécriture de soi (en opposition à réécriture d’autrui) ou encore récriture macrotextuelle par la critique universitaire, désigne l’ensemble des liens qu’un texte peut entretenir avec les textes antérieurs du même auteur. Elle dévoile

Rostand (1897) une dramaturgie à contre-courant ? Séquence de Bruno ROCHE, professeur au lycée Léonard de Vinci à Monistrol Objets d’étude : LE THÉÂTRE, TEXTE ET REPRÉSENTATION. Perspective dominante : étude des genres et des registres. Perspective complémentaire : intertextualité, histoire littéraire et culturelle. Problématique : Une dramaturgie à contre-courant ? Objectifs : 1)Analyser le langage théâtral dans le texte et dans les relations entre le texte et les aspects visuels

et Laëzza Premier chapitre Le paratexte et les marqueurs formels de la fragmentation I- A propos du paratexte………………………………………………...….44 1- Définition………………………………………………………….……44 2- Le paratexte et « le contrat de lecture »……………………………….. 45 II- Etude de la couverture……………………………………………………46 1- La première de couverture……………………………………..……….47 a- Les titres ou la titrologie………………………………………...…..48 b- L’absence de l’indication générique…………………………………57 2- La quatrième de couverture……………………………………………...57

Discours sur les femmes dans l’œuvre de Rachid Boudjedra. Étude de ‘La Répudiation’, Oran, Université d’Oran (C.R.I.D.S.S.H. Groupe de recherche sur les femmes algériennes. Document de travail n° 12), 1982 ; rééd. : Alger, O.P.U., 1982, Féminisme et idéologie. - Boudjedra ou la passion de la modernité (entretien avec Rachid Boudjedra), Paris, Denoël, 1987. - GARCIA-CASADO, Margarita, À la croisée des chemins : écriture et identité maghrébine. Étude du rôle de l’intertextualité à travers l’écriture de

groupe social déterminé : l’honneur, le courage, la probité, le travail, le patriotisme… Cette thèse s’appuie également sur des références culturelles communes qui font naître une complicité propice à l’adhésion : jeux de mots, traits d’esprit, intertextualité, connotations, détournements, allusions… Le discours va se faire à la fois expressif et impressif, il va essayer de transmettre des émotions fortes, d’impressionner le destinataire pour agir sur lui. Le locuteur doit impliquer ses destinataires

QU'EST-CE QU'UN MYTHE LITTÉRAIRE?QU'EST-CE QU'UN MYTHE LITTÉRAIRE? Author(s): Philippe Sellier Source: Littérature , OCTOBRE 1984, No. 55, LA FARCISSURE: INTERTEXTUALITÉS AU XVIe SIÈCLE (OCTOBRE 1984), pp. 112-126 Published by: Armand Colin Stable URL: https://www.jstor.org/stable/23800762 JSTOR is a not-for-profit service that helps scholars, researchers, and students discover, use, and build upon a wide range of content in a trusted digital archive. We use information technology and tools

RÉCEPTION / Reception ETYMOLOGIE / etymology ETUDE SEMANTIQUE / Definitions COMMENTAIRE / Analysis Le mot réception est devenu à la mode dans les études comparatistes à partir d'août 1979, date où s'est tenu à Innsbruck un congrès de l'Association Internationale de Littérature comparée (AILC) dont une des présidences – de la section «Communication littéraire et réception» – était assumée par Hans-Robert Jauss, fondateur,avec Wolfgang Iser, de l'École de Constance. Jauss est considéré comme

gratuitement sur le site des Classiques Bordas.  Britannicus, Racine (Ac Créteil) http://www.ac-creteil.fr/lettres/pedagogie/lycee/britannicus.htm Séquence proposée sur le site de l'académie de Créteil. Objectifs : croisement axes/rubriques. Etude : - d'un genre : le théâtre - d'un registre : le tragique - du théâtre à l'époque classique - des effets sur le destinataire Compétences visées : - Savoir reconnaître un genre et toutes ses composantes : le théâtre comme texte et comme

littératures nationales dans leur relation avec l’autre. Elle s’ouvre sur le monde. Elle a pour tâche d’étudier cette dimension universelle. Elle prend en charge la totalité des cultures et des relations culturelles. Elle sort du caractère national vers une étude plus vaste. Lévis Strauss : « L’exclusive fatalité, l’unique tare qui puisse affliger un groupe humain et l’empêcher de réaliser sa nature, c’est d’être seul ». Toute société cloîtrée est vouée à l’échec, et toute littérature qui se recroqueville sur

académique avec l’œuvre » 4 . Littérature, ethnologie… : peut-être pourrait-on dire, au fond, que l’ethnocritique est née de la rencontre, dans nos lectures, des travaux de M. Bakhtine 5 , sur la polyphonie notamment (concept qui, comme celui d’ « intertextualité », pourrait être « élargi aux niveaux de culture et aux contenus symboliques » 6 ) et des analyses de l’ethnologue Y. Verdier, dégageant, dans les œuvres du romancier anglais Thomas Hardy, le passage du rite au roman, de la coutume au destin 7