étude Du Tableau La Liberté Guidant Le Peuple

VERSTRAETE Maître de conférences associé à l’IAE de Lille, CLARÉE (Centre Lillois d’Analyse et de Recherche sur l’Évolution des Entreprises), URA CNRS 936. Membre du GREMCO (Groupe de Recherche sur les Méthodes de Contrôle Organisationnel). 104, avenue du peuple Belge, 59000 Lille, France Tél. 03 20 12 34 50 Fax. 03 20 12 34 00 Email : Thierry.Verstraete@iae.univ-lille1.fr I. Introduction Deux points circonscrivent la portée du concept ici proposé. Tout d’abord il concerne les entités téléologiques (le

conventionnel. Si les mots étaient l’exact reflet du réel, il y aurait une langue universelle, or la diversité des langues apporte la preuve inverse. Et l’on va voir que la langue est éminemment le reflet de la diversité des approches du réel des peuples, de la diversité de leurs pensées : elle est culturelle. IV. Les pouvoirs du langage. Ce qui singularise l’homme c’est d’avoir un langage qui lui permet de s’ajuster à n’importe quelle situation. Le langage humain est, contrairement au cri de

Lectures complémentaires : • Lecture cursive personnelle d’un florilège des Fleurs du Mal. • En classe : un florilège-panorama de la poésie française de Villon à Aragon : mouvements, tendances, évolutions, constantes. Perspective principale : Etude des genres et des registres. Perspective complémentaire : Histoire littéraire et culturelle Objectif spécifiques : • Entraîner à la lecture analytique. • Préparer à l’exercice de commentaire (exercices intermédiaires puis devoir en classe) •

cependant que l’apparition de ce mouvement n’est pas seulement due à la découverte du Nouveau Monde, mais à un ensemble de facteurs dont il sera aussi question dans cette séquence. Et la question de l’Autre et du rapport entre les Européens et les peuples qui leur sont étrangers est l’un des fondements de la modernité. B Un parcours de la Renaissance au XXe siècle L’objectif de cette séquence est donc de répondre à deux questions  : comment la pensée européenne a-t-elle considéré l’Autre

travaulx dont feis ryme & chanson Trouver m’attens (mais qu’on les lyse & voye) Non pitié seulle ains excuse en la voye Où l’on congnoist amour, ce faulx garson. Si voy le bien maintenant et entendz Que longtemps fus au peuple passetemps, Dont a par moy honte le cueur me ronge. Ainsi le fruict de mon vain exercice C’est repentance avec honte et notice Que ce qui plaist au monde n’est que songe. (C. Marot, Six sonnets de Pétrarque) *

cependant que l’apparition de ce mouvement n’est pas seulement due à la découverte du Nouveau Monde, mais à un ensemble de facteurs dont il sera aussi question dans cette séquence. Et la question de l’Autre et du rapport entre les Européens et les peuples qui leur sont étrangers est l’un des fondements de la modernité. B Un parcours de la Renaissance au XXe siècle L’objectif de cette séquence est donc de répondre à deux questions : comment la pensée européenne a-t-elle considéré l’Autre depuis

aristocrates, soit républicains comme les Strozzi ou bien à la solde du duc comme Salviati, appartiennent aux grandes familles florentines. On les voit dans la scène 2 de l’acte I participer ensemble au bal donné pour un mariage chez les Nasi. Le peuple est composé de bourgeois, de marchands qui pensent surtout à leurs affaires, d’étudiants qui se révoltent contre le pouvoir. Enfin les bannis forment un groupe à part. On les voit quitter Florence, chassés par le duc. Ils parlent d’une même voix

aristocrates, soit républicains comme les Strozzi ou bien à la solde du duc comme Salviati, appartiennent aux grandes familles florentines. On les voit dans la scène 2 de l’acte I participer ensemble au bal donné pour un mariage chez les Nasi. Le peuple est composé de bourgeois, de marchands qui pensent surtout à leurs affaires, d’étudiants qui se révoltent contre le pouvoir. Enfin les bannis forment un groupe à part. On les voit quitter Florence, chassés par le duc. Ils parlent d’une même voix à

Celui-ci ira de l’avant dans son œuvre de rajeunissement et renforcement du génie créateur italien. Le mouvement artistique futuriste, avant-garde de la sensibilité artistique italienne, est nécessairement toujours en avance sur la lente sensibilité du peuple. Elle demeure donc une avant-garde incomprise et souvent refusée par la majorité qui ne peut comprendre ses découvertes stupéfiantes, la brutalité de ses expressions polémiques et les élans téméraires de ses intuitions. 14Ce tournant dans le rapport

de P. Pinaud ACTIVITÉS ET PROLONGEMENTS Histoire des arts Delacroix 36 47 60 64 Interrogation 3 Séquence A Bouvard et Pécuchet Séquence B Madame Baptiste ACTIVITÉS ET PROLONGEMENTS Histoire des arts Courbet 66 74 84 86 Étude de la langue Vers le bac pro 88 92 Livre du professeur Français 2e Bac Pro © Belin 2009 Virginie Lagrange Professeur de lycée professionnel Lycée Théodore Monod, Noisy-le-Sec (académie de Créteil) Objet d’étude 1 Parcours de personnages