Ambiguïté

perdu et le Pauvre lui dit : « vous devez vous tenir sur vos gardes ». De plus, il lui dit que pour sortir des bois il suffit d’aller « au bout de la forêt » ( aboutissement, DJ est au bout de ses épreuves. ( La scène étudiée nous révèle ne ambiguïté des personnages et du décor, ce qui développer la complexité de cette scène : I. Sacrilège et sadisme A) Séduction Etymologie : Seducere = tirer vers soi, séparer Politesse forte (voire excessive) : « Je te suis bien obligé »

l'homme elle ne dépend plus d'une transcendance. Le désir précède son objet et le produit , il n'est pas subordonné à la valeur de la chose désirée . Spinoza affirme la valeur du désir, mais nos désirs sont-ils toujours satisfaits, n'y a-t-il pas une ambiguïté du désir?

opinion préconçue ou un problème qui en quelque façon guide nos observations...(K. Popper)". Les données perceptives qui paraissent objectives, sont en fait interprétées par des conceptions personnelles antérieurement établies. 2.2. La levée des ambiguïtés et des équivoques Cette participation subjective dans l'analyse vient notamment du fait que toute situation qui impose une analyse consciente comporte initialement des ambigu‹tés qui doivent être levées. Toute analyse devrait également inclure

distance et mépris, apparemment autant pour Sganarelle que pour la médecine. * Sur la religion, là encore, refus de toute discussion : * Réponses monosyllabiques : * Interjections (« Eh !) * Antiphrase sans ambiguïté (« oui oui ») * Ricanement (« ah ! ah ! ah ! ») * Athéisme ? Sans aucune volonté militante, en tout cas. DJuan montre plutôt une profonde indifférence : il ne veut pas être ennuyé de ces questions ; elles ne l’intéressent pas. DJuan

d’appréciation du champ d’application des dispositions protectrices du consommateur Ces dispositifs concernant la protection du consommateur a donné lieux a de nombreux débats quant à sa qualification (A) et son étendu (B) A. Une ambigüité des textes concernant la définition de la notion de consommateur Les relations entre les consommateurs et les entreprises ont connu pendant longtemps des années une multiplication des règles les encadrant. Au fil du temps, droit de la consommation

affective (cf : la nostalgie exprimée par le choix des tuiles plutôt que de l’ardoise) - On le déduit aussi de l’emploi du conditionnel ; nous ne sommes pas dans la réalité qui serait exprimée par l’indicatif - Des verbes expriment sans ambiguïté le désir et l’imagination - Comme dans un conte, ce lieu idéal existe en dehors de la réalité géographique (juste une indication vague avec « flan de colline ») et du temps (mélange futur et passé, les deux idéalisés) On n’y constate ni misère

hésité », « hermaphrodite », « comme une femme » sont des expressions ambiguës mais tournées vers le côté féminin. Cela est renforcé par une progression allant de l’expression vague « air fille » jusqu’à « yeux de filles » qui est plus ambigu. Cette ambiguïté est augmentée d’une série de termes : les termes « mince et joli », « la race s’affinait » et « devenait délicate » suggèrent la délicatesse, la finesse féminine. L’image de son regard (« douceur du regard ») et la longueur de ses cheveux (« cheveux

R.Queuneau nous présente donc deux personnages dont les caractères sexuels sont doubles. Mais ces deux personnages représentent-ils une critique de la société ou plutôt une critique de personnage littéraire rendu plus intéressant grâce à cette ambiguïté ? Nous allons, en premier lieu, analyser comment R.Queuneau au travers de Zazie et Gabriel critique la société. Dans un deuxième temps nous irons regarder en quoi R.Queuneau critique les personnages de la littérature plutôt que la société.

en scène la nouvelle qu’elle veut annoncer à Isabelle. Il y a à la fois une inconstance dans les rapports des femmes, mais aussi dans leurs roles. Lyse est à la fois la rivale (Acte II, scèneb8) et la servante/confidente d’Isabelle. Elle a une ambiguïté dans ses motivations : par certaines légèretés et sa manière de retarder l’annonce, on se demande si elle veut se venger, si elle est jalouse ? Elle joue sur la détresse d’Isabelle et elle met en scène sa vengeance. Elle la provoque (« il en faut

le comportement : d'un côté attaque, de l'autre flatterie. L'intervention d'Alceste pourrait mettre fin au jeu, il n'en est rien. Néanmoins, le jeu n'est dès ce moment là plus un simple rituel, mais il s'apparente à un affrontement direct. 2. Ambiguïté de la position d'Alceste • Il est présent dans une scène qui est fondé sur un rite social à l'encontre de ses principes. • il se tait et intervient tardivement, après le portrait de Damis, qui comporte des points commun avec son comportement. v