Code Noir 1748 Montesquieu

------------------------------------------------- Candide et l'esclavage Le chapitre 19 de Candide est resté comme un des textes majeurs de la lutte contre l'esclavage . Tout comme  Montesquieu, qui publiait le célèbre "De l'esclavage des nègres" (L'esprit des Lois, 1748), Voltaire y dénonce le scandale des pseudo-justifications de la Traite des noirs. La force de Montesquieu était l'emploi de l'ironie, qui mettait en évidence le discours spécieux des esclavagistes. Voltaire profite à nouveau du parcours de son jeune héros pour

Dossier:Le Code noir Le Châtiment des quatre piquets dans les colonies par Marcel Verdier. Sommaire: Introduction I/-Le Code Noir Les 60 articles La première de couverture originale du recueil d'édits II/- Articles choquants + Illustrations Article 1er Article 3 Article 9 Article 22 Article 44 III/-Auteurs qui ont parlé de l'esclavage Conclusion II/-Articles choquants Articles 1er: Cet article

L'esprit des lois Montesquieu (1748) 2- Candide ou l'optimisme Voltaire (1759) 3- Article « Traite des nègres » Louis de Jaucourt (1751-1772) 4- Supplément au voyage de Bougainville Denis Diderot (1773) Lectures cursives : - La controverse de Valladolid Jean-Claude Carrière - Extrait – Essais « Des cannibales » livre I, chap 1 Lectures complémentaires : - Candide ou l'optimisme Voltaire - Extrait sur l'esclavage Texte 1 : «De l'esclavage des nègres» Montesquieu (1689-1755)

MONTESQUIEU, L'esclavage des nègres (L'Esprit de lois, livre XV, chapitre V, 1748) REPERES HISTORIQUES ET LITTERAIRES L'esclavage n'est pas, au XVII° siècle une invention récente. Il est issu du droit de la guerre, de la nécessité économique (grands domaines, mines...), de l'organisation sociale ou des insuffisances techniques. Il ne reconnaît aucun statut juridique à l'esclave. Cf la protestation (mais pas la condamnation du phénomène) de Sénèque dans une Lettre à Lucilius (47). Mais la

écrit satiriques et philosophique lui ont valut la prison et l'exil. Voltaire a écrit Candide pour dénoncer l'esclavage et l'atteinte au droit de l'homme et de la liberté.Le nègre de Surinam se situe au chapitre 19, et Candide rencontre un esclave noir mutilé qui va produire chez Candide un choc brutal et un retour à la réalité du mal nous nous sommes demandé à travers cet extrait, comment un récit fictif peut-il se mettre au service d'une cause pour dénoncer une réalité? I. D'abord nous verrons

retrouvent aussi les horreurs de la réalité, avec ici la confrontation avec l’esclavage, tel qu’il se pratique au XVIII ème siècle, de la part de pays qui se disent civilisés. De quelle manière Voltaire dénonce-t-il l’esclavage? «Le Code noir», gravure de Moreau le Jeune, XVIIIe siècle (reproduction tirée de Roland Lambalot, Toussaint Louverture au Château de Joux, Pontarlier, 1989) I Les réalités de l’esclavage Le texte de Voltaire fournit tout d’abord un certain nombre de

talents", des artisans charpentiers, maçons, des musiciens, etc. •Economie et esclavage – Le Code Noir : la protection des Noirs Erigé par Colbert et promulgué par Louis XIV en mars 1685 marque la volonté de donner un statut à l'esclave qui atteint désormais le rang intermédiaire entre les biens meubles et les hommes libres. En fait, et les philosophes n'ont pas manqué de le signaler, le Code Noir légalise les pratiques barbares, sévices tels que le marquage à la fleur de lys, les mutilations

DE L'ESCLAVAGE DES NEGRES Ce passage est un extrait de De l'Esprit des Lois, traité de sociologie politique que Montesquieu publie en 1748, et dans lequel il tente d'analyser comment le climat, les mœurs, l'économie, les lois ... ont influé sur les différents régimes politiques qui se sont succédés dans l'Histoire. L'auteur, grand savant et philosophe du siècle des Lumières, fut aussi magistrat à Bordeaux, mais il est surtout connu pour des ouvrages tels que De l'Esprit des Lois ou Les Lettres

Louis XIII la disgrâce de Richelieu. | Non | 16/ Le Code Noir | 1685 | Ensemble de textes juridiques d’une soixantaine d’articles qui rassemble toutes les dispositions réglant les problèmes posés par l’esclavage dans les colonies.« mais les esclaves demeurent des outils de production corvéable à merci » | Oui | 17/ Marivaux | 1688-1763 | L’île des esclaves (1725), La Colonie (1750) | | 18/ Montesquieu | 1689-1755 | De l’esprit des lois(1748), Lettres persanes (1721) | Oui | 19/ Voltaire | 1694-1779

pouvait se voir mutiler pour avoir fui un travail au-dessus de ses forces. 4. Le « Code Noir » est un ensemble de textes juridiques portant sur les droits du propriétaire sur son esclave. Il est publié en plusieurs fois en 1685. Il a été préparé par Colbert à la demande de Louis XIV. A l’origine, il était destiné aux colonies françaises : les Antilles, la Guyane et l’île Bourbon. Puis, d'autres pays ont adopté un code du même genre. Il a été écrit pour régler les problèmes posés par l’esclavage dans