Code Noir 1748 Montesquieu

enduits d’huile pour rendre saillants leurs muscles et ainsi les rendre plus attrayants lors de la vente et faire monter leur prix lors des négociations. Une fois vendus comme esclaves dans les plantations sucrières les esclaves étaient soumis au code noir, un ensemble d’articles répressifs qui fixaient les barrières que ne devait pas franchir l’esclave, si il enfreignait ces règles les châtiments encourus allaient de la mutilation pour vol, à la mort si récidive ou fuite. L’espérance de vie d’un

Troisième République : 4 septembre 1870 – 10 juillet 1940 Grandes dates de l’histoire du droit 438 : Code théodosien. 476 : Fin de l’Empire romain d’Occident. 506 : Promulgation du Bréviaire d’Alaric. 510 : Promulgation de la loi salique. 527-565 : Règne de Justinien, Empereur romain d’Orient. 533 : Promulgation des Institutes et du Digeste de Justinien. 534 : Promulgation du Code de Justinien. 650-720 : Invasions arabes en Afrique du Nord, Espagne, Gaule franque. 732 : Charles Martel

gouvernement central fort, capable de maintenir l'ordre et de créer une ambiance propice à l'épanouissement du commerce. C’est une époque de réflexion et de contestation. Philosophes des Lumières : Montesquieu : (1689-1755), homme de lettres et philosophe français. Il fut notamment l'auteur De l'esprit des lois. (1748). Diderot : (1713-1784), philosophe et écrivain français. Il fut le maître d'œuvre de l'Encyclopédie (1751-1772) et l'un des principaux représentants de l'esprit des Lumières. Voltaire : (1694-1778)

Lundi 4 novembre MONTESQUIEU et LES LETTRES PERSANES. L’auteur et l’œuvre nous sont connus depuis nos (lointaines) études… Mon intention n’est donc pas d’être originale mais de réveiller des souvenirs enfuis, enfouis …. D’abord, il faut remettre l’ensemble homme et œuvre dans le contexte historique : la monarchie absolue, l’arbitraire de la justice. Louis XIV est décédé depuis 6 ans seulement quand paraissent « Les Lettres persanes » dans les conditions que nous verrons. "Mes lettres

Lundi 4 novembre : Montesquieu et les Lettes persanes1 Lundi 4 novembre MONTESQUIEU et LES LETTRES PERSANES. L’auteur et l’œuvre nous sont connus depuis nos (lointaines) études… Mon intention n’est donc pas d’être originale mais de réveiller des souvenirs enfuis, enfouis …. D’abord, il faut remettre l’ensemble homme et œuvre dans le contexte historique : la monarchie absolue, l’arbitraire de la justice. Louis XIV est décédé depuis 6 ans seulement quand paraissent « Les Lettres persanes

| |1682 |La cour s'installe à Versailles | |1685 |Révocation de l’Edit de Nantes par l'édit de Fontainebleau | | |Mise en place du code noir | |1688 |La « glorieuse révolution » anglaise garantit les libertés individuelles et | | |limite l’influence du pouvoir royal, contrôlé par le Parlement ( Bill of

politique. Locke (1632-1704), philosophe, défend les libertés individuelles et les droits du Parlement qui détient le pouvoir législatif, notamment dans son Traité du gouvernement (1690) ; ce texte aura des répercussions sur Voltaire et Montesquieu. Hume (1713-1776) est un défenseur de la tolérance et de la liberté de penser. Historien, il écrit L’Histoire naturelle de la religion où il critique l’intolérance et le dogmatisme. La Religion L’Eglise Louis XIV impose avec la Révocation

Caracalla 253 Premières invasions des Germains (Francs et Alamans en Gaule) Le bas Empire romain ou dominat (de 284 à 476) 285 Mise en place de la tétrarchie par Dioclétien (284-305) 292-310 Premières tentatives de codification romaine (Code Grégorien et Code Hermogénien) 311 Galère publie un édit de tolérance envers les chrétiens 313 Conférence de Milan (hiver 312-313), entre Constantin et Licinius 325 Concile de Nicée ; Paul, Sentences 333-397 Saint Ambroise, évêque de Milan à partir de 374

Empire romain ou dominat (de 284 à 476) 285 292-310 311 313 325 333-397 337 372 374 380 395 396 406 408 410 413-426 426 438 455 472 476 Mise en place de la tétrarchie par Dioclétien (284-305) Premières tentatives de codification romaine (Code Grégorien et Code Hermogénien) Galère publie un édit de tolérance envers les chrétiens Conférence de Milan (hiver 312-313), entre Constantin et Licinius Concile de Nicée ; Paul, Sentences Saint Ambroise, évêque de Milan à partir de 374 Baptême et mort de Constantin

Néanmoins, comme cela est dit précédemment, le siècle des lumières est le siècle de l’abolition. On notera comme grands opposants à l’esclavage Montesquieu, Voltaire et Rousseau. Ce sont les précurseurs de la pensée abolitionniste.  Montesquieu : afin d’atteindre encore plus les gens il choisira l’ironie dans « De l'esclavage des Noirs » dans L'esprit des Lois , 1748 afin de dénoncer l’esclavage.  « Si j'avais à soutenir le droit que nous avons eu de rendre les nègres esclaves, voici ce que je dirais