Code Noir 1748 Montesquieu

XVIIe et XVIIIe siècles, la "traite des noirs" est liée au développement des grandes compagnies commerciales et à l'expansion coloniale des pays européens vers le Nouveau Monde. Le pouvoir royal fournit une assise juridique à l'esclavage avec le Code Noir rédigé par Colbert et promulgué par Louis XIV en 1685. L'Église, rassure les consciences : dans son Avertissement aux Protestants (article 50), Bossuet rappelle que "condamner l'esclavage reviendrait à condamner le Saint-Esprit qui ordonne aux esclaves

COMMENTAIRE DE L’ESCLAVAGE DES NEGRES (MONTESQUIEU) Nous sommes en présence d’un texte de Montesquieu, ne en 1689 et mort en 1755. Issu d’une famille de magistrats girondins, Montesquieu devient président du parlement de Bordeaux. Il s’intéresse tôt a l’analyse de la politique et de la société. Son admiration pour la monarchie constitutionnelle britannique donne lieu a des traites politique en particulier De l’esprit des nègres écrit en 1748 qui le rend célèbre. Dans ce texte De l’esclavage

LETTRES PERSANES Les Lettres Persanes, est une oeuvre épistolaire de Montesquieu publié en 1721. Cet auteur du XVIIIe siècle est né le 18 janvier 1689 et mort en 1755. Au cours de sa vie, il a suivi des études de droits à Bordeaux puis à Paris. Mais il retournera dans sa ville natale où en 1716, son oncle lui lègue sa charge de président à mortier au parlement. En 1715, il épouse Jeanne de Lartigue. De 1728 à 1731, il voyage beaucoup en Europe où il obseve la géographie, l’économie, les mœurs ainsi

domestiques; et "les nègres à talents", des artisans charpentiers, maçons, des musiciens, etc.  La vie des esclaves noirs dans les colonies françaises était réglée par le Code noir, rédigé au temps de Colbert en 1685 sous Louis XIV où les esclaves sont définis comme des «  meubles «  transmissibles et négociables et surtout le Code Noir légalise les pratiques barbares, sévices tels que le marquage à la fleur de lys, les mutilations, la peine de mort. L’Eglise , Elle, rassure les consciences. et affirme

et il est mutilé (lignes 2 à 5). Le « caleçon de toile » (l. 3) n’est pas un détail inventé par Voltaire, mais c’est une référence au « Code noir » (un ensemble d’usages dans les colonies françaises qui visaient à asseoir le pouvoir de l’Eglise, et parmi ces usages figurait l’obligation de fournir aux esclaves un habit de toile deux fois par an. Le « Code noir » est édité chez P.U.F. et disponible à l’adresse suivante http://www.tlfq.ulaval.ca/axl/amsudant/guyanefr1685.htm) : ligne 12 « on nous

semble s’ouvrir pour la vie intellectuelle ; l’esprit critique s’exerce d’abord avec légèreté puis s’assigne pour but l’inventaire de tous les phénomènes humains et leur analyse. Les principaux représentants de la philosophie des Lumières sont : Montesquieu, Voltaire, Diderot, Rousseau, d’Alembert, Helvétius, d’Holbach, Buffon et tous les encyclopédistes. Ils se battent pour beaucoup de causes différentes, comme l’abolition de l’esclavage, l’émancipation des femmes, l’engagement pour l’homme, pour

Corpus Texte A : Montesquieu, De l'esprit des lois, « De l'esclavage des nègres » (1748) Texte B : Chevalier de Jaucourt, Encyclopédie, article « Traite des nègres » (1766) Texte C : Voltaire, Candide (1759) Texte D : Marivaux, L'île des esclaves (1725) Questions sur le corpus (4 points) 1. Précisez la spécificité de chaque texte du corpus : genre, registre, procédés retenus pour dénoncer l'esclavage. 2. Présentez une synthèse rapide des arguments développés contre l'esclavage dans les différents

soutenir que tout est bien quand on est mal » ; et il versait des larmes en regardant son nègre ; et en pleurant, il entra dans Surinam5. 1. Surinam, ville de l’ancienne Guyane hollandaise, au nord du Brésil. 2 : on évite ainsi la gangrène 3. Le « Code Noir » promulgué par Colbert sous Louis XIV précise qu’un esclave fugitif doit avoir les oreilles coupées ; s’il récidive, on lui coupe le jarret. 4. Monnaie de Flandre. 5. Réplique empruntée à la Bible (« le Christ en pleurant entra dans Jérusalem »

genre, registre, procédés retenus pour dénoncer l'esclavage. Ces quatre extraits, De l'esprit des lois de Montesquieu (1748), article « Traite des nègres » de l'Encyclopédie du Chevalier de Jaucourt (1766), chapitre 19 de Candide de Voltaire et L'île des esclaves de Marivaux, visent à dénoncer l'esclavage. Le premier texte du corpus est un traité de sociologie politique de Montesquieu qui appartient au genre argumentatif car il vise à dénoncer l'esclavage. Le registre employé est ironique

Lumières. Montesquieu, « De l’esclavage des nègres », L’esprit des lois, Chapitre XV. Le 18ème siècle est le siècle du combat des philosophes des Lumières. Il s’agit d’un mouvement culturel et littéraire d’un ensemble d’intellectuels partageant les mêmes idées sur la société de leur temps. Leur principale idée est de diffuser la connaissance à tous et de pousser les individus à réfléchir par eux-mêmes sans avoir recourt à l’autorité. En 1748, le philosophe des Lumières, Montesquieu publie « L’Esprit