Commentaire Gaius Institutes

par conséquent le droit de ne pas payer. ! Par la formule octavienne, le préteur accepte d'entrer dans cette argumentation. Même la présence de crainte n’emporte aucun effet juridique. Cela ouvre la porte des complications, et de beaucoup de commentaires. Toute la thématique de la violence vient du droit romain et du Code de Justinien. Les casus permettent de les définir. Le Code civil napoléonien est une synthèse des opinions des juristes romains sur les deux lignes d’Octavius. La création de

l’on trompe les juges. * Papinien, Paul et Ulpien sont des juristes de l’entourage des Sévères (dynastie d’empereurs). Papinien, Paul et Ulpien sont préfets du Prétoire sous Caracalla, Septime Sévère. * Gaius est antérieur sous le règne d’Hadrien (117-138). Auteur des Institutes sous le plan personne, chose, action. 1-2  : * Les auteurs sont antérieurs aux 5 autres. Sabinus a fondé l’école des Sabiniens à laquelle appartient Ulpien. * Ils peuvent être cités s’ils produisent

bref et sans grande idée géné , on peut retenir 2 éléments : un coté réprecife et surtout 1er forme de laïcisation du droit puisque des sanctions qui jusque la été divine deviennent des sanctions civile ou pénal. Les sources du droit ; Texte de Gaius ; destinée a ceux qui souhaite apprendre le droit. Dans ce texte il présente les sources du droit a Rome. 1er sources - l'édit du préteur (le préteur magistrat élue pour 1 ans , fonction précise jugée de la recevabilité d'une affaire) Il juge que

doutes sur l'existence du texte car il très ancien et n'est pas parvenu à nos jours (pas de contenu) ➞ les historiens ont donc doutésAujourd'hui -> ce texte à bien existé / mais problème la datation : complexeDes critères ont été utilisés : -les commentaires, -rechercher les mots qui étaient commentés -le contenua)Datation ➞ 390 av J-C ne correspond pas à la première écriture des XII tables (car destruction de la loi par les gaulois: Tumulus) on pense donc qu'elle date de 450

ancien droit, sous l'influence des canonistes et plus tard de l'École du droit naturel, qu'apparaît la théorie des obligations. Aux XVIIe et XVIIIe siècles, les jurisconsultes (Domat, Pothier) laïciseront les règles religieuses et, sur les textes des Institutes et du Digeste, présenteront une théorie qu'utiliseront ensuite les Rédacteurs du Code civil. Il ne s'agit donc pas d'une théorie romaine, mais d'une théorie construite avec des éléments empruntés au droit romain. Après avoir précisé le sens

romain: les iura populi romani Gaius est un juriste consulte, c'est-à-dire une sorte de professeur de droit, son métier est d'enseigner le droit et comme tout professeur de droit, celui qui enseigne cherche à présenter de manière un peu schématique les principes qui font sa matière. Et donc Gaius a rédigé un petit manuel de droit qui propose un présentation synthétique du droit romain = les institutes (opposés aux responsa qui sont de véritables notes de doctrine). Gaius présente les sources du droit

civilis Il s’agit d’un texte doctrinal et plus particulièrement d’un commentaire du Digeste fait en 1230 par Accurse et relatif à l’étymologie et la signification de Droit. Le Corpus Juris Civilis a été inspiré par Ulpien, Gaius, Paul, Papinien, Modestin. Le Coprus Juris Civilis est l’œuvre de Justinien qui était un empereur romain. Il s’agit d’une compilation de 4 recueils nommés Institutes, Code, Novelles et Digeste. Ces compilations ont été promulguées dans tout l’empire romain

droit, sous l'influence des canonistes et plus tard de l'École du droit naturel, qu'apparaît la théorie des obligations. Aux XVIIe et XVIIIe siècles, les jurisconsultes ( Domat, Pothier ) laïciseront les règles religieuses et, sur les textes des Institutes et du Digeste, présenteront une théorie qu'utiliseront ensuite les Rédacteurs du Code civil. Il ne s'agit donc pas d'une théorie romaine, mais d'une théorie construite avec des éléments empruntés au droit romain. Après avoir précisé le sens de

n'a pas d'incidence à priori, sur la décision du juge. En effet, le juge n'est pas lié par les commentaires que pourront proposer les prudents aux justiciables. Ceci étant, ces prudents/jurisconsultes développant des compétences qui sont assez reconnus, les principaux jurisconsultes obtiennent (A la fin du 2ème siècle) le droit de réponse publique qui confère une grande autorité à leurs commentaires, analyses. Cela ne veut pas dire que les juges sont obligés de les suivre, mais toutefois, on observe

toutes les situations nouvelles […] », ainsi dispose la Constitution Tanta (16 décembre 533) qui promulgue le Digeste, qui réunit les opinions des jurisconsultes dotés du ius publice respondi (force conféré par les empereurs, à partir d’Auguste, aux commentaires de certains jurisconsultes) sur ordre de Justinien (483-565). Justinien, nait en Illyrie (correspondant a peu près à l’Ouest de la Croatie, de l’Albanie et de la Slovénie actuellement) le 11 mai 483 dans une famille assez modeste. Il est le neveu