Emmanuel Levinas

il ne peut pas non plus simplement m'aider ; il est une médiation nécessaire entre moi immédiat et le moi qui accède à la pleine et entière conscience de soi. Cependant, il faut traiter autrui comme une fin mas jamais seulement comme un moyen... [Emmanuel Kant]   Au premier abord le regard d'autrui peut être considéré comme un danger. Il devient une crainte persistante car ce dernier nous juge. On est en danger constant d'être « réifié »par le regard d'autrui. On peut dire qu'à travers le regard

l’autre » Travail de fin d’annee dirige par le R.P.E. Ganty INTRODUCTION Le travail suivant s’inspire d’une question laissée en suspens dans un travail précédent qui portait sur la phénoménologie de la temporalité de la subjectivité chez Lévinas. Cette question avait été malheureusement formulée et fait en conséquence l’objet d’une reformulation dans ce début de travail qui s’inspire de la critique de Ricoeur (Partie A, section a). Brièvement, elle pose la question de la responsabilité

ignorance radicale de l'autre... *"l'opacité incontournable de la conscience d'autrui" (Husserl)... *l'impossibilité de comprendre en quoi consiste la jouissance de l'autre... *le caractère insaisissable de son "ipséité" (Ricoeur), de son "visage" (Lévinas). 8 7) L'éthique suppose donc une acceptation d'une "séparation fondatrice" d'un "dégagement du chaos originaire" et d'une "affectation à chacun d'une place" (F. Imbert) qui lui permet d'exister en dehors de moi, de mes fantasmes, de mon

d’un modèle, d’un objet, d’un associé ou d’un adversaire." Sigmund Freud (1856-1939) "Le visage d’autrui est dénué (sans défense) ; c’est le pauvre pour lequel je peux tout et à qui je dois tout." Emmanuel Levinas (1906-1995) "Je n’existe que dans la mesure où j’existe pour autrui." Emmanuel Mounier (1905-1950) Conscience "La conscience est un trait d’union entre ce qui a été et ce qui sera, un pont jeté entre le passé et l’avenir." Henri Bergson (1859-1941) La conscience nous permet de

connu : " Les goûts (…), ça ne se discute pas ! " … Pourtant maints philosophes se sont risqués à une définition du beau. Dans son Hippias Majeur, Platon parle de " ce qui est agréable à la vue et à l’ouïe ". Plus tard, le philosophe d’Outre-Rhin Emmanuel Kant (1724-1804) affirma dans sa Critique de la faculté de juger que " le beau est ce qui plaît sans concept ". Cette ultime définition nous donne des enseignements précieux. En effet, elle suggère l’immédiateté de la compréhension et de l’admiration

connu : " Les goûts (…), ça ne se discute pas ! " … Pourtant maints philosophes se sont risqués à une définition du beau. Dans son Hippias Majeur, Platon parle de " ce qui est agréable à la vue et à l’ouïe ". Plus tard, le philosophe d’Outre-Rhin Emmanuel Kant (1724-1804) affirma dans sa Critique de la faculté de juger que " le beau est ce qui plaît sans concept ". Cette ultime définition nous donne des enseignements précieux. En effet, elle suggère l’immédiateté de la {text:soft-page-break} compréhension

Emmanuel Kant Pour les articles homonymes, voir Kant (homonymie). Emmanuel Kant Philosophe occidental Époque moderne Emmanuel Kant Naissance 22 avril 1724 à Königsberg en Prusse-Orientale Décès 12 février 1804 (à 79 ans) à Königsberg en Prusse-Orientale Nationalité Allemand Langue allemand École/tradition Piétisme, Lumières, précurseur de l'idéalisme allemand Principaux intérêts Logique, métaphysique, épistémologie, morale, esthétique, anthropologie, politique Idées remarquables

lui-même, nous ne voulons pas dire que l’homme est responsable de sa stricte individualité, mais qu’il est responsable de tous les hommes. » Il s’agit bel et bien d’une responsabilité qui se veut asymétrique tel que cela ressort des analyses d’Emmanuel Levinas ; une responsabilité qui n’attend rien en retour. C’est le cas, sur le plan juridique, de la responsabilité du fait d’autrui que l’on retrouve dans les dispositions des articles 1383 à 1386 du code civil. Loin de nous l’idée d’explorer la typologie

Emmanuel Kant Aller à : Navigation, rechercher Pour les articles homonymes, voir Kant (homonymie). Emmanuel Kant Philosophe occidental Époque Moderne Emmanuel Kant Naissance 22 avril 1724 Royaume de Prusse (Königsberg) Décès 12 février 1804 (à 79 ans) Royaume de Prusse (Königsberg) Nationalité Prusse École/tradition Piétisme, Lumières, précurseur de l'idéalisme allemand Principaux intérêts Logique, métaphysique, épistémologie, morale, esthétique, anthropologie, politique Idées

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