Emmanuel Levinas

Emmanuel Lévinas « On conviendra aisément qu’il importe au plus haut point de savoir si l’on n’est pas dupe de la morale » Totalité et infini (1961) Assez discret tout au long de sa vie, Emmanuel Levinas est une figure centrale de la pensée contemporaine en tant qu'introducteur de la phénoménologie en France et par son talent pour articuler les traditions philosophiques juives et grecques; ainsi que les traditions religieuses judaïque et chrétienne. Il est aussi l'incarnation de la continuité

certificative de juin 2013. Elève de 6e D Année 2012-2013. A.) Présentation de l’auteur et présentation des éléments déterminants qui ont influencés sa pensée. Emmanuel Lévinas est un philosophe occidentale contemporain. Il est né le 12 janvier 1906 et est décédé le 25 décembre 1995. C’est un philosophe français d’origine lituanienne. Il a été naturalisé français en 1930. Il a reçu une éducation juive qui était axée

Jacques Derrida Adieu à Emmanuel Lévinas Galilée INCISES Collection dirigée par Agnès Rauby Adieu à Emmanuel Lévinas DU MÊME AUTEUR Aux Éditions Galilée L'ARCHÉOLOGIE DU FRIVOLE (Introduction à L'essai sur l'origine des connaissances humaines, de Condillac), 1973. GLAS, 1974. 1983. OCELLE COMME PAS UN, préface à L'enfant au chien-assis, de Jos Joliet, 1980. D ' U N T O N APOCALYPTIQUE A D O P T É NAGUÈRE EN PHILOSOPHIE, OTOBIOGRAPHIES. L'enseignement de Nietzsche

LEVINAS Emmanuel 1- La subjectivité La subjectivité se définit comme accueil de l’altérité : « le sujet est un hôte » En tant que sujet l’individu est quelqu’un qui est ouvert à un autre plus grand que lui, qui l’envahit au-delà de ses propres limites. Pour Lévinas le solipsisme du sujet connaissant] est la structure même de la raison. Lévinas   prend le contre pied des analyses de  Husserl et de Sartre sur ce point. Le moi a tendance à étendre partout son identité. Tout ce qui est pour

relevant de la psychologie, de Droit, de la morale ("ne fais pas à autrui...") ou de la philosophie ; le mot "autrui" est formé sur le datif ("alter") du mot latin "alter" (autre). Autrui, c'est la prochain par rapport à moi, "l'autre homme" (cf. Emmanuel Levinas, L'humanisme de l'autre homme). Cependant, l’altérite ne suffit pas à caractériser autrui. Car s'il est autre que moi, autrui est aussi et en même temps mon semblable. Autrui est un alter ego, un autre moi-même. Le respect est un sentiment

plusieurs conséquences possibles de l'emploi d'une technologie, il faut décider en fonction de l'hypothèse la plus pessimiste. Emmanuel Levinas: -Biographie brève Levinas est un philosophe français d'origine lituanienne. Levinas a travaillé sur l'éthique, le visage, la responsabilité et le respect de l'autre. (3) -Responsabilité selon Levinas Chez Levinas la responsabilité est un synonyme de respect, ce respect implique un rapport mutuel entre l'autre et soi-même. La responsabilité découle

différentes personnes. C’est pourquoi une définition sur laquelle on s’accorde sert de base au dialogue et permet de rechercher le vrai et le bien. 2. Lévinas et le visage. Emmanuel Lévinas pense que la philosophie première doit être éthique. Penser l’autre en terme de connaissance revient à penser l’autre comme un objet. Pour Lévinas cette conception réductrice et dangereuse car elle est obligatoirement fondée sur des rapports de force et de domination (Hegel, Sartre). L’identification, un

pour s’ouvrir l’esprit sur le vrai selon Levinas Philosophe français d’origine lituanienne, Levinas aurait pu et même dû (selon son professeur Monsieur Chouchani) être historien. Cependant en phénoménologue et existentialiste convaincu, Levinas se consacre à l’étude des questions éthique et métaphysique d’Autrui à l’instar du Bien platonicien, ou de l’idée cartésienne d’infini que la pensée ne peut contenir. LEVINAS, Emmanuel (1906-1995) Levinas est né dans une famille profondément juive

En traversant la pensée d’Emmanuel Levinas, que peux suggérer un portrait en art ? Dieu fit l'homme à son image, dit la Bible. Dans ce contexte, le portrait, voire l’autoportrait, est aussi vieux que l'homme lui-même au moins sur le plan symbolique. Le genre du portrait, quelque soit l’art, témoigne d’un intérêt pour l’individu. L’Autre nous attire, nous recherchons sa proximité et ce désir nous expose à nous-mêmes. La révélation de l’autre se fait d'abord dans la vision de son visage qui nous

et infini (1981), la responsabilité pour autrui Emmanuel Levinas Introduction : Dans la sphère affective on comprend qu’un individu ressente envers les siens  une responsabilité qui lui incombe personnellement « C’est ma mère, mon Frère, mon  meilleur ami, c’est mon devoir que de les aider… » Mais Levinas étend  à tout homme le devoir de responsabilité que chacun admet  envers ces proches. Qu’est ce qui justifie une telle extravagance ? Levinas entend rester fidèle à une expérience fondamentale