La Justice Peut Elle Etre Inégalitaire

Parlez-leur (1) donc Seigneur Timagène, sachez de quoi il est question. TIMAGÈNE. — Voulez-vous bien vous expliquer, Madame ? MADAME SORBIN. — Lisez l’affiche, l’explication y est. ARTHÉNICE. — Elle vous apprendra que nous voulons nous mêler de tout, être associées à tout, exercer avec vous tous les emplois, ceux de finance, de judicature (2), d’épée. HERMOCRATE. — D’épée, Madame ? ARTHÉNICE. — Oui, d’épée, Monsieur ; sachez que jusqu’ici nous n’avons été poltronnes que par éducation. MADAME SORBIN

B. Etre juste est-ce traiter tout le monde de la même manière?  On pourrait penser spontanément que traiter chacun à égalité, c’est être juste. 1° d’abord parce que désormais nous considérons que l’égalité devant la loi en droits et en devoirs est indiscutable. On ne peut plus adhérer à la critique que faisait PLATON de la démocratie jugeant que dans le peuple certains n’étaient pas aptes à exercer la liberté politique. 2° : Reconnaissant désormais à chaque homme une dignité absolue, il nous est

LE DROIT ADMINISTRATIF, UN DROIT INEGALITAIRE EXPOSE SEANCE NUMERO 3 Exposants : Groupe numéro 3 Madame Hostina MENDY Madame Niouma CISSE Monsieur Amadou NDIAYE Madame Fatou NDIAYE Madame Gnima DABO Sujet : LE DROIT ADMINISTRATIF, UN DROIT INEGALITAIRE. PLAN DE L’EXPOSE INTRODUCTION I – LE DROIT ADMINISTRATIF, UN DROIT D’ORIGINE INEGALITAIRE A°) UN DROIT AU SERVICE DE L’ADMINISTRATION B°) UN DROIT DE

Amartya sen Repenser l’inégalité Un rapide survol Il est largement admis que la croissance économique est un puissant moteur pour réduire la pauvreté. Cependant, il se peut que dans certains pays les bénéfices de la croissance soient réduits ou annihilés par l'accroissement des inégalités pouvant accompagner la croissance. En effet, de nombreux facteurs qui sont considérés par la littérature comme affectant la croissance économique, tels que la stabilité macroéconomique, l'ouverture au commerce

gratifié». L'amitié est censé avoir des bases de bienveillance et de respect mais parfois l'amitié se crée sans que l'on s'y attende et grâce aux temps qui passe une simple amitié peut devenir une véritable amitié. II) Les échanges sont liés à l’intérêt, on s’accorde avec les autres seulement pour ne pas être en manque de quelque chose, et les pays sont en conflits seulement si leur intérêt est en jeu. L’échange économique est instable, quand on n’a plus besoin d’un partenaire, les liens

Défendre ses droits n’est pas seulement de l’ordre du discours : c’est engager, par l’intermédiaire d’une action en justice ou d’une protestation, une action concrète, difficile et parfois coûteuse. On imagine mal telle défense sans une motivation à la hauteur de l’énergie qu’elle mobilise ; on imagine encore moins se battre pour un droit dont nous ne ressentons pasla portée. On ne se bat pour préserver un droit que si l’on estime qu’une attaque portée à ce droit nous a lésés : défendre ses droits

irréductible des individus entre eux. -          A chacun selon son travail : Là où précédemment l’on faisait primer une égalité inconditionnelle, c’est le principe d’équité qui est au fondement de cette maxime-ci. En effet, dire que chacun doit être rétribuer en fonction de son travail, c’est poser le principe d’une rétribution équitable sur fond de proportionnalité. Est-il juste que quelqu’un qui produit plus qu’un autre soit plus rétribué ? C’est au fond la question que pose une telle maxime

Publié le : 16/2/2004 -Format: Document en format FLASH protégé Justice et inégalité sont-elles incompatibles ? justice : a) Juste reconnaissance du mérite et des droits de chacun. b) Caractère de ce qui est conforme au droit positif (légal) ou au droit naturel (légitime). POUR DÉMARRER Justice, à savoir respect de la dignité humaine dans la personne de son semblable comme dans sa propre personne, et inégalité— non-respect du droit qu'aurait chacun d'être traité

Une société plus mobile est-elle nécessairement moins inégalitaire ? La mobilité sociale désigne le changement de position sociale (ou de catégorie socioprofessionnelle) soit au cours d’une vie (mobilité intragénérationnelle) soit par rapport à l’origine sociale des parents (mobilité intergénérationnelle). Elle est le plus souvent ascendante. Aujourd’hui, on remarque une forte mobilité sociale et une tendance à la baisse des inégalités et à une égalisation des conditions. Dans nos sociétés occidentales

n’importe quelle position sociale ? - Peut-on tolérer que les inégalités persistent ? - Faut-il se contenter de l’égalité des droits ou faut-il chercher l’égalité réelle entre les individus ? Un débat en résulte et dès lors, les partisans d’un libéralisme inconditionnel et leurs détracteurs qui le mettent en cause vont donc s’opposer. - les premiers, en effet, voient dans l’égalisation des droits et la méritocratie un gage de justice sociale et de croissance. - les seconds