La Sexualité Selon Kant

l'Évolution créatrice. L'intelligence humaine est selon lui davantage une faculté de fabriquer des objets artificiels, des outils... Tandis que l'animal satisfait ses besoins naturels par instincts, l'homme y parvient au travers de son ingéniosité, de son savoir faire technique capable de voir l'utilité, de trouver des solutions. L'homme ne se contente pas comme l'animal de vivre dans la nature telle qu'elle est, mais il se l'approprie, il la modifie selon ses besoins et désirs, il a un rapport technique

Saint-thomas d’Aquin à Kant, d’une vision chrétienne à une conception juridique, de l’utilitarisme anglo-saxon à la déontologie, d’une notion philosophique à un véritable principe fondamental de droit, du Traité des ordres et simples dignités de Charles Loyseau à une reconnaissance constitutionnelle de la dignité en 1994, peut-on universaliser et adopter une commune appréciation du principe de dignité humaine espérant obtenir une véritable efficacité face à l’indignité ? Emmanuel Kant, dans la Métaphysique

dans la montée historique de l’individualisme. (..) La libération sexuelle eut pour effet la destruction de ces communautés intermédiaires, les dernières à séparer l’individu du marché. Ce processus de destruction se poursuit de nos jours. » - selon Houellebecq, c’est depuis des années 50 que la société française s’enfonce dans la décadence sociologique et morale Le phénomène Houellebecq : - ses livres sont une source pour la polémique et aussi ses rapports vis-à-vis de la presse sont très

la raison est éternelle (Socrate) ⇒ Recherche de ce qui est vrai, beau et bien. Comme Empédocle et Démocrite, il est d'accord qu'il y a des choses qui changent, et des choses essentielles qui ne changent pas. ⇒ Pour lui les transformations se font selon un moule, intemporel et immuable (ex : ce que les chevaux ont en commun). Les atomes se recombinent, mais pas n'importe comment (pas de croco-phant ni d'élé-dile à partir de crocodile & éléphant). ⇒ Ces moules sont appelés "idées". Platon soutenait

mêmes attaques * Une discipline dérangeante * La faute aux psys ? * Un amour déçu * Freud l’imposteur * Freud le génie « Freud s’inscrit dans le sillage de Nietzsche. Son oeuvre est un monument qui rivalise avec celles de Kant, d’Hegel, de Schelling ou de Fichte », affirme le philosophe Michel Onfray dans son dernier essai, Le Crépuscule d’une idole (Grasset 2010). Son projet semble séduisant : en finir avec un Freud héroïque, ou bon papa à la barbe fleurie, afin de réexaminer

s’oppose aussi à la sensibilité et la contrôle, mais elle en a quand même besoin pour la connaissance ( la connaissance a besoin d’une part la raison et d’une autre les sens ). Les sens collaborent avec la raison pour produire une connaissance Selon Kant, il faut allier un concept rationnel et une intuition sensible. On ne peut pas se fier toujours à nos sens. On est passé de la représentation du géocentrisme( théorie qui place la Terre au centre de l’Univers ) à la représentation de l’héliocentrisme(

dveloppement complmentaire, il convient de dissiper une confusion sur le sens de lexpression conscience active . Si cette expression est prise pour synonyme de psychisme en tat de fonctionnement ou de cerveau en tat de marche alors, bien que ce soit selon des modalits et des degrs varis, la conscience est toujours active. Elle lest videmment lorsquest veille. Mais elle lest aussi lorsquelle est endormie, comme latteste le fait que pendant notre sommeil nous puissions imaginer, parler, ressentir, etc

aujourd'hui des luttes intenses ont lieu, par exemple aux Etats-Unis entre créationnistes (qui pensent que Dieu a créé le monde et l'homme) et évolutionnistes (qui pensent que l'homme est le fruit d'une évolution naturelle et qu'il descend du singe, selon la théorie de Darwin). A partir de cela, de nombreux philosophes ont pu critiquer la religion : Karl Marx considère que la religion est « l'opium du peuple », c'est-à-dire comme une drogue qui lui fait oublier ses soucis et le soulage, mais ne

→ Il interesse tout le monde. Salon Pascal : tous les hommes recherchent d'être heureux, même celui qui va se pendre. Depuis l'invention de la philosophia, le bonheur est l'objet privilégié de philo. Socrate, Platon, Aristote, Epicure, Spinoza, Kant, Diderot, Alain... les hommes recherchent d'être heureux. C'est la chose du monde la mieux partagée. Mais en plus, ACS ressent sentiment d'audace : la notion appartient à la tradition philosophique. La plupart des philosophes contemporains l'ont

nous nous efforçons pour cela de paraître. Nous travaillons incessamment à embellir et conserver notre être imaginaire, et négligeons le véritable ». Il faut briser le miroir de l’imagination pour atteindre la vérité de l’homme comme être spirituel, selon un partage entre l’être et l’avoir. Malebranche de son côté dénonce la puissance contagieuse de l’imagination qui fait tout résider dans les airs et les manières et conduit « à couvrir d’ornements un fantôme sans corps et sans réalité ». Dans la