Légitimité Pragmatique

société (en tant que communauté de citoyens ou de sujets) ou d'un pays. Il est délimité par des frontières territoriales à l'intérieur desquelles ses lois s'appliquent et est constitué d’institutions par lesquelles il exerce autorité et pouvoir ; la légitimité de cette autorité repose sur la souveraineté (du peuple ou de la nation par exemple). Nous examinerons d’abord la définition de l’Etat (I), ensuite nous étudierons les fonctions de l’Etat (II) et enfin nous énoncerons les différentes formes d’Etat

toute bonne foi, jouir de l’orgueil de leurs succès et des avantages sonnants et trébuchants qui en découlent et sur lesquels nous sommes parfois bien silencieux. En fait, le refus de la culture commune se conjugue étrangement à la défense de la légitimité des dirigeants et des vainqueurs d’une sélection scolaire continue faite par et pour ceux qu’elle a couronnés. Si l’on considère que le système scolaire est une compétition, peut-être plus juste que d’autres, mais une compétition malgré tout, on

pouvoir est attachée la notion de légitimité (terme qui apparait en français au 16ème siècle et progressivement elle va désigner le bien fondé du pouvoir) qui va donner au pouvoir sa validité. Un pouvoir légitime est un pouvoir que son détenteur est fondé à exercer. Ici un sens traditionnel se distingue d’un sens plus moderne. Traditionnellement est légitime ce qui est fondé en droit, ce qui est légal. Légitime et légal renvoie à une vielle opposition légalité-légitimité. Il ne faut pas oublié pour autant

pourrait chercher à faire prévaloir ses intérêts, d’autant plus que les sièges sont comptés : plus le pays a une forte population, plus de sièges il obtiendra. Jean Pierre Michel Demetz dans l’express souhaiterait voir l’assemblée gagner en vraie légitimité démocratique et la Commission gagner la capacité de devenir un gouvernement. Des changements doivent être faits pour voir les pouvoirs des institutions s’élargir et agir véritablement pour une Union européenne sans le jouc des Etats. Le traité

La loi est une expression du droit, un vecteur par lequel il s’applique. Le droit est souvent séparé de la morale par les juristes qui y voient deux buts différents: le premier vise le perfectionnement de la société et la seconde le perfectionnement personnel. Mais l’idée de perfection n’est pas uniforme. Pour certains ce sera un monde uni quand pour d’autres ce sera un monde peuplé d’une seule catégorie d’individus. De ce fait alors qu’une loi pourra être considérée comme juste (soit « légale et

récompense ses délégués en leur accordant des distinctions prestigieuses et des statuts plus élevés dans la hiérarchie politique en échange d’un certain comportement de leur part. p. 78 # B-3 Analysez le cas suivant en faisant appel à la notion de légitimité : «Après une année au pouvoir, un premier ministre élu annonce sa démission pour des raisons de santé. Son remplaçant est le vice-premier ministre, qui agira donc comme premier ministre pendant 18 mois sans déclencher d’élections.» Le cas

assoie doublement son pouvoir. B- Une politique d’entente avec l’Eglise. - Les excommunications : L’Eglise menace quiconque d’excommunication s’il tente de prendre le pouvoir à la place d’un des membres de la famille : Appui de la légitimité et du principe d’hérédité de la dynastie carolingienne - Le pape est le « vicaire » du roi : Il se soumet au roi et lui donne donc son soutient dans sa quête dynastique

(masse). Démocratie est aussi égale à oligarchie). 1)Les origines de l’état (Origine divine, contractuelle, positivisme et naturalisme) A) L’origine divine de l’état D’où vient l’état ? D’où vient le pouvoir étatique ? Quel est son titre de légitimité (au gouvernant) (st Paul « pas de pouvoir sans dieu) pendant longtemps on considérer que le pouvoir émane de dieu. Le monarque est le représentant de dieu sur terre. Avec cette doctrine de l’origine divine, nous voyons se développer une doctrine

Du contrat social de Rousseau Le contrat social énonce les conditions d’une vraie communauté politique. Rousseau va chercher tout au long Du contrat social à définir les différents acteurs politiques ainsi que leur rôle au sein de la communauté politique. Dans cet ouvrage, Rousseau considère que la communauté politique est une république, dont l’intérêt est l’intérêt général, ce qui implique la souveraineté du peuple. Seul le peuple décide et vote les lois. Il est le seul à détenir le pouvoir

A-t-on le droit de se révolter? (Introduction) La révolution française est un lointain souvenir que l’on considère encore aujourd’hui encore comme l’avènement de la démocratie. Grâce à la volonté d’un groupe d’individus déterminés et imprégné d’un idéal de justice et de liberté, nous avons hérité d’un monde régi par des lois et des principes censés garantir à chaque individu le respect de ses droits ainsi que l’obligation à certains devoirs. Ainsi nous qui composons le peuple, sommes sous la protection