Islam

matière sexuelle, et prône même parfois la soumission de la femme à l'homme ? - soit pour constater des signes de tension, certes, mais pour refuser "la fatalité de cette confrontation", pour inviter à lutter pour la disparition de cette tension Islam-Occident, héritée du passé colonial, notamment en cessant précisément les comportements néo-coloniaux (combattre "en nous-mêmes la résurgence d'une arrogance et d'un délire de puissance occidentaliste"), soutenir les musulmans modernistes, la création

L’islam et les musulmans Le mot « islam », en arabe, signifie « soumission » et est dérivé du mot arabe qui signifie « paix ». Ainsi, l’islam enseigne que pour trouver la paix d’esprit et la sécurité du cœur, une personne doit se soumettre à Dieu et se conformer à Sa loi, qu’Il a révélée à l’humanité. L’islam n’est pas une « nouvelle » religion, car la soumission à la volonté de Dieu a toujours été la seule religion acceptable aux yeux de Dieu. Pour cette raison, l’islam est la seule vraie

pluriel munāfiqūn) est un concept de l'islam, qui désigne un hypocrite en religion, quelqu'un qui pratique l'islam en apparence alors qu'il cache son incroyance intérieure (un kafir), parfois aussi sans le savoir. L'hypocrisie est appelée nifaq en islam. En arabe, en bengali et en urdu, l'expression de munafiq n'est pas principalement un concept religieux. Selon le sens religieux, ce terme s'applique à une personne dont les actes sont différents des pensées ou opposés à elles, et qui le cache aux

Parmi les livres qu'il a enseignés, il y a : 1- Fath al Majid Charh Kitab at Tawhid (commentaire du livre de l'unicité) de 'Abdour-Rahmane ibn Hassan ibn Mouhammad ibn 'Abdil Wahhab. 2- Ar Rawda an Nadya Charh ad Dourar al Bahya. 3- Minhaj al Islam fil Houkm (la voie de l'islam dans la façon de gouverner) de Mouhammad Assad. 4- Ouçoul al Fiqh (les fondements de la jurisprudence) de 'Abdoul Wahhab Khallaf. 5- Mouçtalah at Tarikh (la science de l'histoire) de Assad Roustoum. 6- Fiqh

dispose de plus d’une femme. Ce type d’union ne cesse de susciter un débat houleux dans les milieux concernés par la femme. C’est dans cette optique que ni mon père, ni ma mère ne partagent le même point de vue.  -la polygamie est autorisée en Islam. Le cas de notre prophète est édifiant. Il avait plusieurs femmes, et il a vécu, de surcroît, en harmonie avec elles, objecte fermement mon père.  Ma mère ne l’entend pas de cette oreille, pourtant. Elle rétorque :  -Certes, la religion n’a pas interdit

que dans les sociétés qui, en même temps qu'interdire la polygamie, interdisent le divorce5 : en effet les sociétés qui ont opté pour la licéité du divorce ne sont pas monogames, permettant « de fait » une polygamie « sérielle » ou « successive »6. Islam Dans l'islam, la polygynie est licite à certaines conditions avec toutefois différentes restrictions dont le paiement de dots, l'obligation de subvenir au besoin des épouses et enfants, et un maximum de quatre épouses simultanément. Le prophète Mahomet

y el barrio de la magdalena. Entre los siglos X y XV Córdoba fue un ejemplo de convivencia entre estas religiones, ofreciendo al mundo un ejemplo de tolerancia e inteligente civilización. Casi todo el pueblo judío vivía (meme) bajo el gobierno del islam. Los musulmanes toleraban la gente del Coran, pues los judios y los cristianos podian practicar libremente su religion, construir iglesias o sinagogas, celebrar sus fiestas religiosas. Mientras que en el resto de Europa las guerras hacían furor

est une phrase  associée au conditionnel. Toutes les notions de ce verset  concourent à une finalité bien précise : celle d’être juste.  Le terme justice est mentionné à plusieurs reprises dans le Coran. Il est même l’un des noms sacrés de Dieu en Islam qui ordonne à l’être humain d’être juste envers autrui, surtout envers les faibles. Cela doit nous interpeller, car on ne pas avoir  le même comportement ni éprouver  les mêmes sentiments pour deux, trois ou quatre personnes à la fois : ce serait se

perdants. al-Coran, Deuxième sourate Interprétation souvent considéré comme une forme d’incroyance. Le dogme religieux se place ainsi au-dessus de toute discussion, de tout débat. Chacun dans la société s’y soumet (c’est le sens même du mot « islâm » : soumission). Soumission des esprits qui se double inévitablement d’une soumission des corps : coiffures, maquillages, tatouages, parures, scarifications ou mutilations rituelles (y compris l’excision et la circoncision : si un groupe de babas-cool

d’Orient. 1- Libérer la Terre Sainte. 2- Repousser l’envahisseur du dar al-Islam. Combattre pour Dieu en Terre Sainte. Quelles sont les particularités de ces combats ? I Les enjeux. 1- Islam et chrétienté : les raisons religieuses du combat. 2- Le point central : Jérusalem. II Les croisades. 1- Un combat pas comme les autres. 2- Les combattants de Dieu. III Le djihad. 1- Défendre le dar al-Islam : le devoir du croyant. 2- La renaissance et l’apogée du djihad. LA COMPOSITION