A Quoi Bon Punir

et suit une scolarité franciscaine. Il étudie des ouvrages hellénistiques puis adhère à l'ordre des bénédictins dès 1524. Il semble alors avoir rejoint Paris sous l'habit de prêtre séculier et avoir eu deux enfants. Sans doute trop avide de savoir, il bifurque peu de temps après vers le domaine médical, obtenant son diplôme à l'université de Montpellier. En 1532, il pratique à l'Hôtel-dieu de Lyon. Il commence à cet instant la rédaction de nombreux ouvrages, dont Pantagruel, sous un pseudonyme anagramme

SUJET D ECRITURE PERSONNELLE « PENSEZ-VOUS QUE LA MISSION DE LA PRISON EST ESSENTIELLEMENT DE PUNIR ? » 1-ANALYSE DU SUJET Thème ? la prison Mots clefs : Mission/punir Domaine concerné : les finalités de la prison Problématique : A quoi doivent servir les prisons ? Qu’est-ce qui les justifie ? Ce que le sujet demande de faire : exprimer une opinion personnelle argumentée 2- TROUVER DES IDEES a-Dans le corpus * Rappel de l’origine de la création des prisons : remplacer la torture sous

d’Andalousie. Tandis que Figaro, « concierge » du château, mesure la chambre nuptiale, sa fiancée Suzanne, camériste de la Comtesse, lui apprend que le Comte, tout en ayant officiellement aboli le « droit du seigneur », veut faire d’elle sa maîtresse, et a chargé Bazile (voir le Barbier de Séville) de la négociation. Resté seul, Figaro s’indigne et réfléchit : comment empocher l’argent du Comte sans lui rien céder en échange ? Surcroît d’embarras : la vieille Marceline, aidée de Bartholo - autre revenant

Romains Rome doit sa naissance a une fusion de peuples . Les citoyens sont divisés en 2 classe sociale : les patriciens (du latin Pater qui signifie « père ») est un citoyen romain  qui appartient, de par sa naissance, à la classe supérieure et évoluée . et plèbe (du latin plebs, plebis) est une partie du peuple (populus) romain, c'est-à-dire les citoyens romains, distincts des esclaves. La plèbe — les plébéiens — se définit par opposition aux patriciens ou plus tard à la nobilitas : c’est la partie

donner a son enfant pour qu'elle reste éducative? I. Theme - objectif éducatif: fixer les limites, faire comprendre les erreurs, témoignage d'affection. Punir son enfant c'est faire attention à lui, en lui expliquant que certaine chose peuvent être dangereuses ou avoir de lourde conséquence. Ex: les malheurs de Sophie - la punition doit être adaptée: âge, caractère et à la sensibilité de l'enfant et à la gravité de la faute. Pour qu'une punition utile, il faut qu'elle soit adaptée à la faute

examine la question : «  L’Etat a-t-il le droit d’infliger la peine de mort aux individus ? ». Il s’agit ici d’examiner la question du point de vue du droit idéal, c’est-à-dire de se demander non pas si la peine de mort existe dans le droit positif, c’est-à-dire s’il existe des Etats qui appliquent la peine de mort, mais de se demander s’il est légitime, pour l’Etat, d’infliger la peine de mort. Autrement dit, il s’agit de se demander si un Etat idéal est un Etat qui a le droit d’infliger la peine

Pourquoi faudrait-il punir ? Sur l’abolition du système pénal (Version abrégée) juin 2003 Les pages ci-dessous sont extraites (avec quelques transitions ne figurant pas dans le texte initial) d’un manuscrit de 194 pages actuellement en recherche d’édition. On peut se le procurer chez l’auteur : Catherine Baker 25,boulevard de Belleville 75011 Paris Questions d’avant-propos La punition est-elle nécessaire à la justice ? Le droit pénal, par définition, est fondé sur la peine. Une peine est

très longtemps. L’un est aussi utile à l’autre puisque pour exercer son pouvoir par exemple, l’Etat se serre de la violence. Mais l’était pourrais peut-être mener a bien ses missions sans avoir recours à cette violence ! donc faut t-il qu’ils soit rassemblés ? Sont t-ils indispensables ? Et surtout est-ce-que l’Etat peut punir et faire Reigner la lois sans avoir recours a la violence ?? Ainsi nous essayerons de découvrir si la violence et vraiment nécessaire à l’etat ou si on contraire il pourrai

Camus a écrit : « L'absurde naît de cette confrontation entre l'appel humain et le silence déraisonnable du monde ». L'Absurde est donc avant tout un sentiment que l'homme érpouve face au monde. Ce sentiment est assez proche de ce que Sartre appel la Nausée (sentiment ressenti face à la contingence de notre existence). Pour Sartre, l'existence de l'homme n'est pas nécessaire, elle est contingente. Contrairement aux objets qui ont une fonction, une utilité, c'est à l'homme de donner un sens à sa vie

Publié en 1829, Le Dernier jour d'un condamné de Victor Hugo (1801-1885) est un virulent réquisitoire* contre la peine de mort. Durant les derniers instants de sa vie, un homme consigne dans son journal ses pensées, ses impressions, son désespoir face à l'horreur de la guillotine. Les critiques trouvent l'oeuvre peu convaincante lors de sa parution. Trois ans plus tard, Victor Hugo rédige une préface pour une nouvelle édition dans laquelle il démontre que la peine capitale doit être abolie. On peut