Abbaye de Thélème

liberté et de donner libre cours à leurs imagination. L’utopie est capable de nous convaincre et de nous persuader plus aisément parce qu’elle fait appel aux désirs les plus intimes. L’une des utopies les plus célèbres est celle de l’abbaye de Thélème, une abbaye utopique décrite par Rabelais dans Gargantua. Cette fiction littéraire n’est ni plus ni moins que l’exposé d’un monde parfait, d’une vision humaniste où de beaux jeunes gens viennent étudier dans un cadre de vie idéal. II/ Dangers et limitations

qu'on se soumet à ses volontés cela signifie qu'on choisi de ne plus choisir, qu'on perd notre liberté. Comme le dit Rabelais dans l'abbaye de Thélème : << Fais ce que tu voudras >>. Dans cette abbaye, chaque personne dispose d'une liberté sans aucune limite dont elle dispose toute sa vie, jusqu'a sa mort. Mais dans le contexte d'une vie en abbaye, l'Etat n'intervient pas. Et dans une civilisation soumise à l'Etat, l'obéissance aux lois instaurées est une contrainte fondamental à l'expression

réinvente. (VOIR COURS OUVERTURE) GARGANTUA, 57 (Thélème) :Introduction Ce texte est l’extrait de l’œuvre Gargantua de Rabelais, publié en 1535. Rabelais se situe dans le courant humaniste qui se développe en Europe au XVème siècle, et se réfère aux textes antiques des Grecs et des Romains anciens. Nous sommes à la fin de la guerre Picrochole-Gargantua et pour récompenser frère Jean de sa lutte contre Picrochole, il fonde une abbaye nommée " Thélème ". Elle est basée sur l’architecture du château

la journée de travail à 6h. En cas d'adultère ou de tentative d'évasion de l'île, le citoyen perd sa qualité d'homme libre et devient esclave.   • L'abbaye de Thélème, Rabelais   En 1534, Rabelais proposa sa vision personnelle de la société idéale en décrivant dans Gargantua une abbaye fictive. Il expose son idée d'une abbaye humaniste où de beaux jeunes gens, des deux sexes, viendraient étudier dans un cadre de vie idéal. Pas de gouvernement car Rabelais pense: "comment pourrait-on gouverner

sociales, religieuses et intellectuelles de l'enfant qui deviendra un homme d'esprit et de cœur. Son traité doit dépasser la seule éducation d'un prince et s'adresser à tout enfant pour le profit de la société entière. ouverture ( gagantua abbaye de thélème)

qu’en 1533. Chapitre 27 Comment un moine de Seuillé sauva le clos de l’abbaye du sac des ennemis. Les soldats de Picrochole arrivent alors à l'abbaye de Seuillé... Le nom évoque d’ailleurs Seuilly, la ville de naissance de Rabelais, où se trouve une abbaye qu’on peut encore visiter aujourd’hui. Là, les pauvres moines désemparés se contentent de réciter des psaumes contre les embûches de l’ennemi… Mais alors se détache un personnage haut en couleur : Frère Jean des Entommeures, qui les encourage : le

ogres gigantesques, nourris à la fourchette, à la cuiller, tordus, difformes, horribles et gras. Et pourtant, en s'interrogeant sur ce qui est le plus marquant dans cette histoire, une des premières choses qui nous vient à l’esprit est Thélème, flamboyante abbaye humaine et chaleureuse. D’où vient ce décalage qui semble irréel entre ce que le texte semble dire, et ce qu’il semble paraître? Il vient très exactement de l’ingéniosité lucide de Rabelais. À ce petit jeu, le prologue nous y prépare très

œuvre : Biographie : Rabelais serait né en 1494 en Touraine mais rien ne permet de dater et de situer précisément sa naissance. Il se serait inspiré de son enfance pour écrire celle Gargantua. Vers l’âge de 10 ans il est envoyé dans de divers abbayes et monastères pour son éducation. Il rejoint un convent Franciscain et passe dans les ordres mineurs vers 1520. Ne se pliant pas aux ordres monacales et devient clerc pour aller dans de divers université. Il fait ses études de médecines dans une

où l'abbaye de Thélème, offerte par Grandgousier à Frère Jean, est un lieu de perfection pour l'Humaniste. Le célèbre adage « Fais ce que vouldras » fait l'apologie de la liberté. Rabelais fait confiance à l'Homme car il est bon de nature et lui laisse son libre arbitre. Dans cette abbaye, la vie se passe sans contraintes : les Thélémites ont des devoirs librement consentis. La solidarité et la convivialité communautaire sont les principes cardinaux des religieux de cette abbaye: Pour Rabelais

et ses poings à servir les intérêts de son maître ! C'est l'amour de l'action qui guide ce personnage, et montre ainsi l'intérêt d'allier la pensée et l'engagement concret. L'utopie de l'abbaye de Thélème Bâtie à l'intention de Frère Jean, Thélème signifie « volonté libre ». Cette abbaye n'a pas de mur extérieur, ni d'horloge, elle accueille les jeunes gens des deux sexes, qui apprennent les différents arts, les langues, et reçoivent une éducation fidèle aux valeurs de l'humanisme : l'honneur