Abbaye de Thélème

mère, dès sa naissance il demande à boire.. Il reçoit une éducation scolastique à Paris (quitte le domicile familial) : son père veut qu'il aide à se battre contre Pichrocole (trop vieux), il gagne grâce à frère Jean > il demande alr une abbaye, celle de Thélème. Introduction de la LA 1 : Après la guerre, Pichrocole a été battu et il est devenu mendiant. Gargantua, lui, ne voulait pas faire la guerre, il prononce même une citation de Platon prônant le pacifisme ''les états seraient mieux..''

qu’en 1533. Chapitre 27 Comment un moine de Seuillé sauva le clos de l’abbaye du sac des ennemis. Les soldats de Picrochole arrivent alors à l'abbaye de Seuillé... Le nom évoque d’ailleurs Seuilly, la ville de naissance de Rabelais, où se trouve une abbaye qu’on peut encore visiter aujourd’hui. Là, les pauvres moines désemparés se contentent de réciter des psaumes contre les embûches de l’ennemi… Mais alors se détache un personnage haut en couleur : Frère Jean des Entommeures, qui les encourage : le

le monde en compagnie de son amis Cocambo. →rapport ; rire : ridicule et critique, le plaisir : sexuelle et gouteux, l’éducation : le pp apprend le monde, le déisme : la religion, la guerre : critiquée par voltaireLe mode de vie des habitants de Thélème / RABELAIS→ Texte qui présente l’abbaye des habitants comme une utopie, alors qu’elle est en réalité une dystopie. Les habitants n’ont pas de liberté. Il y a beaucoup de stéréotypes cependant ils sont tous cultivés.Pourquoi j’ai mangé mon père / LEWIS→

faire revenir son ancien ami à la raison, mais celui-ci ne veut rien entendre. Avec l’aide de Frère Jean, ses vaillants citoyens et Gargantua, il réussit à faire fuir son assaillant. Gargantua, pour remercier Frère Jean, lui offre une abbaye dans le pays de Thélème, qu’il construit à sa guise. Elle est l’opposé absolu d’une autre institution religieuse. En effet, les Thélémistes n’ont qu’une règle, décrétée par Gargantua : « Fais ce que tu voudras. » Thèmes de l’œuvre : ⇒ Le merveilleux celtique :

l’argumentation ; travail de l’intertextualité Problématique de la séquence : quel regard les écrivains portent-t-ils sur les relations au sein de la société ? Groupement de textes : • Texte 1 : Rabelais, Gargantua, « l’abbaye de Thélème », 1534 • Texte 2 : La Fontaine, Fables, III, « Les Membres et l’estomac », 1668 • Texte 3 : Rousseau, Discours sur l’origine de l’inégalité entre les hommes, 1755 • Texte 4 : Sartre, Huis clos, extrait de la scène 5, 1943 Exercices : • Question

auprès de son père assailli par les hommes de Picrochole. Aidé du frère Jean des Entommeures, Gargantua remporte victoire et se montre généreux envers ses ennemis et envers les siens notamment frère Jean, pour lequel il construit l’abbaye de Thélème, une abbaye utopique, raffinée et libre, répondant aux idéaux de la Renaissance. Pantagruel fait le tour des universités qu’il taxe de pédantes, livresques et inutiles. Il recherche un savoir conforme aux idées humanistes. Il rencontre Panurge, un habile

savoir doit être lié à la foi et à la charité, c'est-à-dire à l'amour de Dieu et de son prochain. Cela s'exprime chez Rabelais dans les chapitres traitant de Thélème, une abbaye à part, une "utopie" rabelaisienne, dont la devise et seule règle est "Fais ce que voudras", et dont le nom même signifie "la volonté naturelle de l'homme". Mais si Thélème est placée sous le signe de la liberté, c'est pour mettre en avant le respect dont l'homme fait naturellement preuve pour son prochain, car il n'obéit à aucune

idéal utopien qui met en avant la confiance de la raison humaine en l’homme. Dans l’épilogue du roman parodique et burlesque Gargantua, François Rabelais décrit également une société utopique avec l’Abbaye de Thélème qui est contraire aux abbayes traditionnelles. En effet, l’Abbaye de Thélème constitue un idéal humaniste avec la présence d’une élite sociale, morale et intellectuelle évoluant dans la mixité, l’harmonie au sein de la collectivité et la liberté. Ainsi, la devise de cette société imaginaire

pour critiquer le monde moderne, on a Thomas More et l’Utopie où il est décrit ce qu’est pour lui un monde parfait pour critiquer les problèmes de son époque, durant le même période nous avons aussi Rabelais avec Gargantua où il décrit L’abbaye de Thélème, une utopie. Nous avons aussi des contres utopies avec 1984 de Georges Orwell où son œuvre n’a rien d’un monde parfait c’est d’ailleurs tout le contraire : c’est un régime ultra-totalitaire, on a aussi la Ferme des animaux du même auteur ou encore

personnes incarnant la sagesse comme des vieillards ou le vieux Tahitien dans Supplément au voyage de Bougainville, qui ont déjà vécu beaucoup permettent de guider le lecteur, le voyage devient un parcours d’initiation à la raison. Dans l’Abbaye de Thélème, le peuple a une excellente éducation, possède des qualités sociales, ont des connaissances dans différents domaines, le lecteur est donc influencé par leur savoir. L’opposition entre ce monde et ce que l’on connait favorise le développement de l’intrigue