Adages Roi Ancien Régime

la même façon. L’erreur à éviter : unicité de la pensée grecque et latine ? La pensée grecque et latine. Cet attelage nous paraît exiger des distinctions : certes l’humanisme les associe, les classiques du XVIIe siècle les désignent par les Anciens. Cependant, les Romains n’ont pas attendu, pour penser, de s’imprégner de la pensée grecque comme ils le feront surtout après la troisième et dernière guerre punique et les guerres qui suivirent –  en Orient contre Philippe V de Macédoine, Antiochus III

période Franque, la féodalité. L’avènement d’Hugues Capet 987 c’est le début du Moyen Age jusqu’au milieu du XVème. Deuxième Moyen Age, XIIème siècle c’est alors le renouveau de l’Europe. Royauté domine, la féodalité. Au milieu du XVème c’est l’Ancien régime  renouveau de l’Etat, Monarchie Absolue). PREMIERE PARTIE : L’EPOQUE FRANQUE: LE POUVOIR PERSONNEL ET L’ANARCHIE Fin du Vème siècle, avec la sédentarisation d’un peuple

résurgence, vient du passé, de théories plus anciennes héritées de l’antiquité (RES PUBLICA). Les juristes médiévaux parviennent à lui donner une signification originale (à partir du 12ème siècle) en commençant par fixer des règles qui s’appliquent à tous même au roi : sorte de Constitution coutumière. Elle se construit en même temps que s’affirme l’Etat (à partir du 12ème siècle). Seul le legs juridique, institutionnel et politique de l’ancien régime explique pourquoi l’Etat français est unitaire

connu 3 sortes de régimes (preuve de stabilité) : -une royauté (753 avt JC – 509 avt JC) -une République (509 avt JC – 1er siècle aps JC) -l’Empire (époque classique – antiquité tardive = bas empire) § 1 –le régime politique romain de l’époque classique (an 27 av J-C – fin IIIe siècle Ap. J-C) Le système de la République ne parvient pas à s’adapter aux profondes modifications du monde romain, c’est donc la faillite de la République qui pousse les romains a changer le régime politique mis en

premières à avoir été conquises. On y applique le droit latin. - Les autres provinces de l’empire. Il existe une grande diversité de régimes juridiques. Chaque cité peut en avoir un différent. Mais le principe c’est que leurs habitants ne sont pas des citoyens romains. En 212 ap JC, l’édit de Caracalla. La Gaule est très importante. En Gaule, les cités suivent des régimes juridiques différents, mais elle est insérée dans le système administratif romain. Section 2 : Le statut de la Gaule dans l’empire

decreta sont les décisions judiciaires rendues par un juge ou magistrat. Les patres vont vite se réunir pour former un conseil regroupant les chefs des différents clans et ce conseil on lui a donné plus tard le nom de Sénat. Ils vont se donner un roi, ce roi est une sorte de prêtre et de juge, dont la fonction n’est pas héréditaire, il est choisit par les patres et il laisse au patres un pouvoir très important, en particulier il laisse au patres le pouvoir de réguler les usages de leurs clans, ce que

qu’en droit privé, il ne peut pas se marier avec un ingénu et surtout l’affranchi est toujours tenu à certaines obligations vis-à-vis de son ancien maître (patronus), des obligation de 3 types : l’obsequium (le respect que doit l’affranchi à son patron et à ses ascendants qui se manifeste par des obligations telles que si un affranchi veut assigner son ancien maître en justice il doit obtenir préalablement l’autorisation d’un magistrat, en cas de violation de ces obligations, l’affranchi peut être

fonction de production : commerçants, paysans, bourgeoisie. ➔ ! Fonction la plus importante est la spirituelle. Même le roi de France devait respecter les valeurs religieuses. Aujourd’hui renversement des fonctions. Fonction importante aujourd’hui est la fonction économique. Avant 1789, la France est une monarchie, et le roi, d’abord sans pouvoir a réussi à devenir un roi puissant qui détient tous les pouvoirs. Il est absolu ( LouisXIV « l’Etat c’est moi ») Fin XVIIIe siècle, les valeurs de

entre les Alpes et la vallée du Rhône. Dès le début du 5ème siècle, l’Empire romain apparait comme une coquille vide car l’autorité appartient, en gaule à une autorité germanique. En 418, les autorités romaines signent un accord avec le roi des visigots, roi de l’Aquitaine. Quand il renverse le dernier Empereur de Rome en 476, la nouvelle passe inaperçue car depuis le début du 5ème siècle, l’Empire Romain = Coquille vide. Le pouvoir était détenu par des rois germaniques qui étaient en position

individuellement à ne pas porter atteinte au roi et à l’aider au combat. Le pouvoir est donc une chose concrète, d’homme à homme, au cas par cas. Ces rapports de proximité sont très puissants, presque sacrés. L’autorité s’exerce verbalement, par le mainbour (= prérogative du roi à ses sujets). Le roi exerce aussi le ban, l’ensemble des pouvoirs de commander et de contraindre, c-à-d de donner des ordres et de les faire exécuter. (2) Les traditions de l’Empire chrétien : Le roi a toujours le titre de princeps