Animaux Personnifiés

elle est également marquée du signe de la féminité parfaite . Pour .. « dire » sa beauté , les signes ne manquent pas … entre l’admiration des nains , le coup de foudre du Prince , l’attendrissement du chasseur ou la réserve toute amicale des animaux sauvages . En subissant les recommandations des nains , Blanche-Neige , semble marquer une régression infantile ; Un frein apporté au développement de sa féminité , est marqué par sa mortelle léthargie . Son sort .. exceptionnel , qui la voit se

sa fable comme une pièce de théâtre. La moralité est tout au long de la fable, le récit est riche en pensées. I) Le premier acte 1) Scène d'exposition: "la femme du lion mourut" ( v.1)> économie des mots: art du fabuliste> ambiguïté entre les animaux et les humains: satire2) 2ème scène (v.2 à 5): les condoléancesPlus longue que la scène 1 > excès des courtisans serviles"s'acquitter" (v.3) > le verbe montre le devoir > aspect hypocrite des courtisans"De certains compliments de consolation" (v.4)

premier temps la personnification de l'hêtre et dans un second temps l'interprétation de son portrait. I personnification de l'arbre II-inteprétation de son portrait On comprend très rapidement, à travers son portrait, que l'arbre est personnifié. Sa description contient du vocabulaire propre aux humains tel que « jeunesse »,« adolescence ». On remarque aussi l'homophonie entre hêtre et être (humain). Sa description est faite d'adjectifs mélioratifs : « carrure », « étoffe », « dru », « épais »

que l’on peut observer entre un maître et son chat. Avec cette amusante série de portraits, Sebastian Magnani se pose également la question de savoir qui déteint sur qui… Et présente de nombreuses similarités avec la série « Zoo Portraits" – Les animaux habillés de Yago Partal. Magnani ne sait pas exactement d'où vient l'idée de ces séries, mais explique qu'il y aurait un lien avec "l'inspiration divine", confie t'il dans une interview à la presse: Le projet a débuté en Août 2009. Ce

et se travaille" v 4 On constate aussi la présence d'un narrateur omniscient et de deux protagonistes appartenant au règne animal: une grenouille et un bœuf. Ces animaux sont personnifiés : - majuscules v 1 + Sentiment humain ainsi que le suggère un adjectif comme "envieuse" au v4 - lexique renvoyant à l'humain: "ma sœur" v6. Par ailleurs, ces animaux sont doués de parole (registre merveilleux). Ce récit se trouve dramatisé: La Fontaine cherche ainsi à le rendre plus alerte

interdite, près du « sérail des femmes », lieu tabou. b) Des objets personnifiés, qui prennent vie : La guitare « s’échappe », comme vivante, en fuite, le bruit « frappe », le vaisseau turc « bat » l’archipel et ressemble à un animal monstrueux (v 16 « un lourd vaisseau, rampant sur l’onde avec des rames ») De plus on observe une progression : dans l’énumération des possibles causes du bruit on passe des objets (le vaisseau) aux animaux (les cormorans) puis à des êtres fantastiques (les djinns), pour

Introduction Jean de La Fontaine, au XVIIème, utilise ses fables moralisées pour dénoncer abus et états de la société. Son appartenance au milieu de la nature lui fournit de nombreuses idées. Il personnifie avec une facilité étonnante des animaux et végétaux en vue de les rendre actuels à la société, de refléter les idées. Sa morale constitue un des piliers de ses fables, même quand celle-ci n’est explicitée. La Fontaine nous entretient ici d’une fable à morale implicite. Le Chêne et le

et généreux mais qui peut se révéler agressif et violent si l’on tente de l’attaquer. Intéressons-nous maintenant au personnage du serpent. Tout d’abord, le serpent est personnifié : c’est-à-dire que, dans cet apologue, il est considéré comme un être humain à part entière. Cependant, La Fontaine a choisi le serpent car cet animal, depuis l’Antiquité représente le mal et le vice. On peut en effet citer Adam et Êve dans l’ancien testament. Dans le texte, le premier vers sur le serpent est le vers 5

nature en fête : Le poète procède initialement à la description d'un lieu naturel, d'un locus amoenus, manifestement propice à la sieste. On dénombre deux acteurs principaux : le dormeur, mais aussi le val. A - Une nature personnifiée : Le poète personnifie la nature à l'aide de plusieurs termes : « où chante une rivière » / « haillons » « montagne fière » ou encore « berce-le ». Ainsi le poète lui accorde des attributs et des attitudes humaines, qui rappellent le motif de la mère nature, protectrice

la fiction il se fait écouter . Dans les fables le monde animal crée par l'auteur vise à révéler des vérités sur le monde et la société en évitant la censure  . Celles-ci ont un récit remplis d’animaux, d’objets, de végétaux qui se conduisent comme des hommes, composent un monde merveilleux et en même temps réaliste  .Celle-ci est un satyre de l'homme, elle représente la société humaine avec sa hiérarchie et ses pouvoirs . Dans les animaux de la peste on peut distinguer deux classe social antagoniste