Approche Sociocritique

l’investigation d’une relation ou d’un rapport qui existe entre le comparé et le comparant que ce soit une certaine influence de l’un sur l’autre selon l’école française ou une méthodologie de la théorie selon l’école nord-américaine ou bien une approche historique de la théorie et de la critique selon l’école de l’Europe de l’Est.2 Alors ; La comparaison, (…), n'est qu'un des moyens de ce que nous appelons, (…), littérature comparée.3 Définir la littérature comparée Le terme « littérature

de l’esprit humain : mémoire, raison et imagination. Ainsi se trouvent opérés des rapprochements inattendus, par exemple entre « religion » et « superstition », « théologie » et « divination », comme relevant de la même famille thématique. Cette approche rompt, aussi, avec un ordonnancement hiérarchique où la théologie était toujours première. quelle a été l’influence de l’« encyclopédie » ? Peuton y voir les prémices de la révolution française ? Disons plutôt qu’elle a rendu possible ou plutôt

colonies en 1886. L.Gauvin, la fabrique de la langue de François Rabelais à Réjean Ducharme, Paris, Seuil, 2004, p.271. Lise Gauvin, L’écrivain francophone à la croisée des langues, Paris, Karthala, 1997, p.90. 19 Le meilleur moyen pour approcher de près cette écriture hybride, est l’étude d’une œuvre issue de ce mélange, celle de Dany Laferrière, écrivain haïtien ayant puisé dans les deux littératures à la fois : la littérature québécoise et la littérature haïtienne. Pour ce faire, il nous

différente cette thématique. Pour mieux montrer ces différences, j’ai donc regroupé les textes non seulement selon les années de publication mais aussi par rapport au moment historique traité diégétiquement par les auteurs. Après avoir discuté mon approche théorique dans le premier chapitre, j’analyserai, dans le deuxième chapitre, La mère du printemps (1982) de Driss Chraïbi et L’aventure ambiguë (1961) de Cheikh Hamidou Kane. L’histoire de la colonisation y est traitée non seulement par rapport à

socialiste proche de Jean Jaurès, avec un combat mûrement réfléchi pour l’instruction laïque. À ces œuvres, mais aussi aux tentatives de Zola au théâtre et à l’opéra, Mitterand consacre à chaque fois des chapitres qui sont de véritables études sociocritiques autant que littéraires. C’est l’œuvre même qui prend le devant dans cette biographie, puisque aussi bien la vie de Zola est vouée à plein temps à l’enquête et à l’écriture, à l’invention d’un monde qui devait régénérer le monde réel par la mise

socialiste proche de Jean Jaurès, avec un combat mûrement réfléchi pour l’instruction laïque. À ces œuvres, mais aussi aux tentatives de Zola au théâtre et à l’opéra, Mitterand consacre à chaque fois des chapitres qui sont de véritables études sociocritiques autant que littéraires. C’est l’œuvre même qui prend le devant dans cette biographie, puisque aussi bien la vie de Zola est vouée à plein temps à l’enquête et à l’écriture, à l’invention d’un monde qui devait régénérer le monde réel par

socialiste proche de Jean Jaurès, avec un combat mûrement réfléchi pour l’instruction laïque. À ces œuvres, mais aussi aux tentatives de Zola au théâtre et à l’opéra, Mitterand consacre à chaque fois des chapitres qui sont de véritables études sociocritiques autant que littéraires. C’est l’œuvre même qui prend le devant dans cette biographie, puisque aussi bien la vie de Zola est vouée à plein temps à l’enquête et à l’écriture, à l’invention d’un monde qui devait régénérer le monde réel par

Philippe, « Remarques sur l’action dans le Buscón », in Les Langues Néolatines, n° 208, 1974, pp. 1-23. CROS Edmond, L’Aristocrate et le carnaval des gueux : étude sur le Buscón de Quevedo, Montpellier, Université Paul Valéry, Centre d’études sociocritiques, 1975. CROSBY James O., Guia bibliografica para el Estudio Critico de Quevedo, Londres, Grant and Cutler, 1976. GENDREAU-MASSALOUX Michèle, Héritage et création : recherches sur l’humanisme de Quevedo, Lille, Atelier Reproduction des thèses

simplicité, la transparence de son style, ignorant par là la complexité, la richesse de son arrière-texte. C’est notamment Marie-Thérèse Ropars Wuilleumier qui, dans l’article intitulé Lire l'écriture (1974), montre l’étendue et le foisonnement des approches du style, ce qui nous a amenée à parler de fausse simplicité quant à celui de Maupassant, lequel soucieux d’écrire la « vie monotone et subtile, des pages blanches, des jours vides, des intervalles immenses pour des riens, des attentes dévorantes

au troisième degré l'homosexualité Hervé Fischer, L’histoire de l’art est terminée (1981) 18 androgyne et le complexe d'Oedipe refoulés en chacun de nous. De même la psychanalyse - et elle est déjà en chemin 1 - est sans doute la seule approche capable de déchiffrer - malgré la stratégie de Duchamp pour amorcer et brouiller toutes les pistes - la cohérence inconsciente de ce simulacre. Et ce n'est assurément pas par hasard que Duchamp a repris -en l'explicitant beaucoup plus - le thème