Argument Contre La Raison De Descartes

La raison et la croyance sont-elles nécessairement opposées PAGE 5La raison et la croyance sont-elles nécessairement opposées ?Notions  : la raison et la croyance, la vérité Remarque n°1  : Le sujet que j’ai choisi de traiter dans ce cours est assez classique, mais il est probable qu’il ne tombera pas au bac. Ce sera à vous d’adapter vos connaissances au sujet qui vous sera proposé. Remarque n°2  : Ce cours est construit à la manière d’une dissertation

Comparaison entre Descartes et Nietzsche Tout être humain ressent des émotions mais chacun de nous leur donne une certaine importance, différemment d'un individu à l'autre. Pendant que l'un vit dans une quête d'émotions fortes, d'autres passent leur vie à essayer de cacher ce qu'ils ressentent. Cette réflexion m'amène à comparer l'importance que nous devons accorder aux passions dans notre vie, selon les idéologies de Descartes et de Nietzsche. Je vais donc présenter le contexte historique, la thèse

des philosophes comme Socrate, Aristote, et Platon qui ont déclenché cette nouvelle science de l'être. Puis, au fil des siècles, de nouveaux philosophes commencent à se révéler et ceux-ci se positionnent différemment, par exemple, Saint-Augustin, Descartes, Kant, Marx, Husserl et les noms continuent à se rajouter à cette liste infinie. La grande question qui fut défendue par certains de ces philosophes: Est-il possible de parvenir à la vérité? La vérité est étroitement liée à toutes les questions philosophies

Liberté et nécessité Déterminisme et fatalisme La liberté est-elle une illusion ? Textes de St Thomas d’Aquin p.155 n°1 et Spinoza p.224 n°5. Deux textes contradictoires : * Aquin : l’homme est libre car il agit avec sa raison * Spinoza : l’homme se croit libre mais il ne l’est pas, il agit par nécessité  Se pose pour eux la question de la liberté de l’homme, est-il libre ? Le problème * Comment faisons-nous des choix ? impulsions et sentiments sont-ils les causes mécaniques de

sujet, il a participé aux évènements menant à l’exécution, la complicité de meurtre étant sa principale accusation. Au cours du procès, Eichmann ne cessera de se défendre en clamant son innocence, expliquant qu’il a obéit aux ordres et qu’il a agit contre sa volonté. Il affirme qu’il a tenté de se faire affecter à une autre fonction, car il ne se sentait pas à sa place dans toute cette affaire. Il sera forcé de se prononcer sur l’entreprise d’extermination et également sur le comportement des gens

que je suis en train de penser, et si je pense, c'est que j'existe (p54) -la pensée représente donc la première évidence. Je pense, donc je suis. -je ne suis, précisément, qu'une chose qui pense c'est-a-dire un esprit, un entendement ou une raison. -c'est l'entendement qui caractérise l'home: faculté de concevoir et de penser le monde réel a l'aide d'idées. -conception spiritualiste: l'esprit est entité distincte et supérieure (vs matière) -introduit la distinction entre âme et le

1 / Dans ce texte Descartes affirme que la connaissance ne peut pas être fondée sur la majorité des opinions. Dans un premier temps, il montre la relativité des opinions d’une part et d’autre part insiste sur le fait que la vérité n’est pas jamais trouvée par l’unanimité des hommes (l. 1 à 5). Puis l’auteur fait une hypothèse contre sa propre thèse en montrant que tous les hommes pourraient être d’accord. Mais dans ce cas l’accord des esprit ne garantit nullement le moyen pour nous même de découvrir

inconscient psychique qui peut nous déterminer à notre issue. Freud limite les pouvoirs de la conscience : à l’opposé des théories, certains philosophes valorisent à l’extrême la conscience. Ce sont d’abord les philosophes rationalistes tels Platon, Descartes, Kant, Alain… on pourrait résumer la pensée d’Alain, en disant « vouloir, c’est pouvoir ». L’existentialisme fait de la conscience, l’élément fondamental de l’existence. L’être humain est le seul être chez qui l’existence précède l’essence. En effet

influences). Le premier Giodarno Bruno choisit pour influence Lucrèce et le prend au sérieux. Nicolas de Cues lui ne semble pas avoir pris connaissance de sa philosophie mais pourtant le premier rejette la conception du κοσμος. Cependant, comme la bien vu Descartes, de Cues n'attribue pas proprement l'infinité à l'univers (réservé à Dieu), il se contente de le dire interminé et même plus rigoureusement indéterminé ce qui veut seulement dire qu'il n'a pas de limites. Cela justifie qu'il ne puisse être l'objet

La raison et le Réel L'esprit est-il une une production de la matière ? Esprit → conscience Matière → Physique ? → Ce qui n'est pas le vide ? ○ Introduction : Deux grandes thèses s'opposent depuis l'antiquité : • Matérialisme : doctrine philosophique qui affirme que tous ce qui est réel est composé de matière ( Attention : pas au sens commun). Il n'y a pas d'entité immatérielle. Le mot apparaît au XVIIe siècle même si la thèse est très ancienne, on la retrouve notamment chez Epicure (III e siècle