Argumentation La Tolérance

Rabelais ……………………………………………………………………………………………………... ……………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………. ……………………………………………………………………………………………………… 3. "Donne à ton esprit l'habitude du doute et à ton coeur celle de la tolérance." G.-Chr. Lichtenberg ……………………………………………………………………………………………………... ……………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………. ……………………………………………………………………………………………………… 4. "Ce n'est pas notre condition, c'est la trempe

dénoncer ce qui, à leurs yeux, était insupportable, inhumain ou scandalisant, pensant que leur message serait transmis d’une manière plus forte par ce moyen. Est-ce à dire que l’utilisation de la littérature pour s’exprimer et développer une argumentation solide est un passage obligé pour être réellement efficace ? Nous verrons d’abord les larges possibilités que laisse la littérature en matière de genre pour argumenter. Puis nous verrons en quoi cet art est un moyen efficace pour faire passer ses

s'assurera que Madame E se lave les mains au savon doux avant de prendre son repas. Elle mange avec des couverts en plastique qui seront jetés dans un sac à DASRI, au même titre que tous les déchets provenant de la chambre de Madame E. ANALYSE ET ARGUMENTATION LA PERSONNE Madame E est une personne âgée de 86 ans. Madame E ôte régulièrement ses pansements, gratte ses plaies et se cure le nez de façon régulière. Le personnel soignant veille à ce que les mains de Madame E soient lavées régulièrement

plan idéologique ; nous verrons enfin que les théologiens, et la mise en place de dogmes basés sur la lecture de la Bible ne sont en réalité pas au service de la foi, qu'ils sont au contraire les meurtriers du principe de tolérance, « apanage de l'humanité » (article Tolérance), et que la croyance en Dieu ne doit pas empêcher l'exercice correct de la raison, qui est le principe de la philosophie. * * * Voltaire est un grand lecteur de la Bible et notamment de l'Ancien Testament, il peut

argumentatives : Tout d’abord on remarque que les textes de Voltaire, Olympe de Gouges et Simone de Beauvoir sont des discours argumentatifs alors que le dessin de Plantuest une caricature. Voltaire, Olympe de Gouges et Plantu sont impliqués et font de leur argumentation l’expression de leur avis personnel. De nombr0eux modalisateurs sont utilisés dans les textes deVoltaire et de Olympe de Gouges qui montrent leur indignation face à la condition de la femme (« pour comble » l6 TA, « opprimer mon sexe » l4 TB).

OBJET D ETUDE : LE THEATRE DU XVII AU XXI (VERS LA LITTERATURE D’IDEES)SEQUENCE 2 : O.I. L’ILE DES ESCLAVES (1725) DE MARIVAUX (1688-1763)COMMENT UNE COMEDIE PEUT-ELLE FAIRE REFLECHIR A DE NOUVEAUX RAPPORTS SOCIEUX ?TEXTE 2 : 2, Le discours de TrivelinSEANCE 1 :Nouvel extrait et repérages préliminairesETAPE 1 : (Identique au commentaire) · externalisation des connaissances à l’aide du paratexte : Le mouvement (= contexte culturel de l’auteur)

“Traite des nègres” dans l’Encyclopédie [Commentaire] [Argumentation] Contexte :Objet d’étude: Convaincre, délibérer, persuader (ou groupement de texte sur l’esclavage) Mouvement littéraire: Les Lumières Type de sujet: Commentaire littéraireLe texte étudié : L’article “Traite des nègres” de l’Encyclopédie des Lumières, du Chevalier Louis DE JAUCOURT, de l’entrée à “ayant une âme comme eux”.Auteur : Le Chevalier Louis de Jaucourt (1704-1779) Le plan du commentaire :I. Une démonstration logique1

envie de ne pas changer, tout en ayant l’apparent bénéfice de la nouveauté, là ou l’argumentation implique toujours un élément nouveau, un pas vers l’autre, un dépassement de l’accord préalable vers un autre ordre de réalité. Dans les deux cas, argumentation et séduction, l’acte de convaincre s’appuie sur un accord initial. Mais l’orateur qui argumente s’en servira comme point départ, là où le séducteur le considérera comme un point d’arrivée. Ce dernier sera conduit à déformer son message, à le manipuler

Introduction : François Marie Arouet dit Voltaire (1694/1778), écrivain, penseur et philosophe français du XVIIIe siècle ; il est l’auteur d’un ensemble d’ouvrages dont Œdipe (tragédie), Lettres philosophiques, (roman épistolaire) Traité sur al tolérance (Essai), Zadic, Zaïre, Micromùégas, Candide ou l’optimisme, L’Ingénu (contes) qui ont fait de lui l’une des figures de proue du siècle des Lumières. Dans Candide ou l’optimisme (1759), Voltaire fait voyager son héros de l’Europe vers le nouveau

Extrait dans l'oeuvre : Article du dictionnaire philosophique (1764) (portatif, appelé aussi :  "La raison par l'alphabet"). Au XVIIIe siècle, le dictionnaire philosophique est une oeuvre  engagée. Cet article (intitulé "Torture") vient juste après celui intitulé "Tolérance". L'affaire  du Chevalier de La Barre, succède à l'affaire Callas. Présentation: En 1765, on découvre un crucifix mutilé sur un pont d'Abbeville. En même  temps, on apprend que des jeunes avaient chanté des chansons blasphématoires (contre Dieu)