Argumentation Par Le Comique

ligne 4 « tellement de terre… » Montesquieu mélange les arguments logiques, appel à la déduction et les arguments d’autorité. Texte polémique, de combat L’ironie est utilisé pour monter que l’esclavage ne repose sur aucune argumentation solide, elle est contradictoire des valeurs morales que nous disons pratiquer, c’est l’époque des idéaux. Montesquieu souligne que tout ce qu’on fait est contraire à notre morale. Arguments logiques peu recevable Argument déductif qui

sorte de "carte d'identité" du texte, en le replaçant : dans une forme de discours (narratif, descriptif, argumentatif, explicatif). dans un genre (roman, théâtre, poésie, essais). dans un registre (lyrique, tragique, polémique, pathétique, comique, fantastique, réaliste, épique). dans un mouvement culturel ou littéraire, un courant esthétique (humanisme, classicisme, romantisme, surréalisme, nouveau-roman). dans des contextes : historique, géographique, social, culturel. Système énonciatif

raison. Il s’agira de réfléchir aux modalités de l’argumentation directe ou indirecte à travers les problèmes que posent les différentes formes de l’essai, de la fable ou du conte philosophique. Pour cela on a la possibilité de distinguer entre argumentation directe (explicite) ou indirecte (implicite) et de rattacher les genres à l’un ou l’autre type d’argumentation. Nous allons donc déterminer entre ces des deux types d'argumentation quel est le plus efficace ? Dans le premier type, le discours

nous verrons quels procédés permettent à Baudelaire d’avoir une argumentation puissante et convaincante. I – Un mépris pour le point de vue du gazetier a) - Une argumentation canonique, Dans son argumentation, Baudelaire prend en compte les arguments de son opposant, le gazetier. Il contredit ensuite les arguments de celui ci par des contre arguments qui représentent sont point de vue. C’est ce qu’on appelle une argumentation canonique. Comme dans le deuxième paragraphe, où il énonce l’argument

une sorte de "carte d'identité" du texte, en le replaçant : dans une forme de discours (narratif, descriptif, argumentatif, explicatif). dans un genre (roman, théâtre, poésie, essais). dans un registre (lyrique, tragique, polémique, pathétique, comique, fantastique, réaliste, épique). dans un mouvement culturel ou littéraire, un courant esthétique (humanisme, classicisme, romantisme, surréalisme, nouveau-roman). dans des contextes : historique, géographique, social, culturel. Chaque caractéristique

principalement comique notamment avec la présence du valet Sganarelle, personnage typique issu de la commedia dell’arte. SCENE 1 ACTE I Pb1 : En quoi l’éloge du tabac nous introduit-il dans une scène d’exposition originale ? Introduction de la tirade de Sganarelle sur l’éloge du tabac : Dans cette scène 1 de l’acte I, le rideau s’ouvre sur un dialogue in medias res avec Sganarelle faisant une longue tirade provocante à propos des qualités du tabac face à Gusman, l’écuyer d’Elvire. Le ton comique de Sganarelle

Analytique 1 I. Une scène comique 1) un quipropo • Comique de situation : opposition entre les didascalies (Silvia vs lisette) • Augmentation du comique de situation car chacun des personnages croient tromper l’autre (cf. apartés) • L’identité est ce sujet de conversation : augmentation comique de situation (apartés de Silvia : « quel homme pour un valet ») à Donc scène de qui propos proche de la mise en abime mais on les reconnaît C’est donc le comique qui importe 2) Le comique de mot • •

Auteur : Voltaire (1694, 1778). Texte étudié : Candide, chapitre VI, l’autodafé. Registre dominant : ironique Objet d’étude : Convaincre, persuader, délibéré Genre littéraire : l’apologue (le conte philosophique) I- Une argumentation efficace et vivante. (phrase d’introduction de la partie avec rappel du thème lors de la rédaction). a) Entre conte et réalité. décor réel : Lisbonne, université de Coïmbre (plus ancienne du Portugal, 1290, enseignement de la théologie), séisme qui a marqué les esprits

fait une description fantaisiste et caricaturale des variations rapides et ridicules de la mode. pb : En quoi la satire de la mode est pour Rica un moyen d’amener sur un mode comique une critique de la toute puissance du roiannonce de plan : nous verrons tout d ‘abord la mode vue par un étranger qui s’étonne puis Le comique au service de la satire pour dénoncer l’instabilité de la mode et enfin De la mode aux mœurs : une critique de la société absolutiste I. La mode vue par

Sganarelle et Gusman qui est rédigé en prose. Deux tirades du premier, au début et à la fin de la scène. - A travers le dialogue, portrait indirect de Sganarelle : un personnage comique qui veut défendre la foi et la morale chrétienne, mais au fond, c’est un personnage appartenant au peuple I. Personnage comique Bien qu’il soit un valet, prétention verbale : « Ne voyez-vous pas bien », « mais c’est assez de cette manière » (Cicéron), « si bien donc, cher Gusman » Morceau de bravoure héroïcomique :