Aristocratie

Montesquieu distingue trois sortes de gouvernement : - le républicain, -le monarchique -le despotique. • républicain : " celui où le peuple, ou seulement une partie du peuple a la souveraine puissance " (cette catégorie comprend donc aristocratie et démocratie) • monarchique : " celui où un seul gouverne, mais selon des lois fixes et établies " • despotique : celui " sans loi et sans règle " dans où celui qui gouverne " entraîne tout par sa volonté et ses caprices " Leurs Principes

éruption volcanique !   Exercice 6 : Changez ou enlevez le suffixe des adjectifs suivants pour les transformer en noms. Ex : sportif = sport 1. Querelleur : querelle -2. Cellulaire : cellule -3. Flatteuse : flatterie -4. Aristocratique : aristocratie -5. Idéologique : idéologie.   Exercice 7 : Classez les mots suivants en deux colonnes, selon le sens que vous donnez pour chacun d'entre eux au préfixe « anti ».   Anti = avant | Anti = contre | AnticipationAntidater  | AntiallergiqueAntibrouillardAntibruitAntipode (anti :

à des précepteurs et des gouvernantes le précepteur remplace la nourrice comme auxiliaire principal de la formation de l'enfant vit avec lui au quotidien s'engage a ne pas lâcher d'une semelle l'enfant. Certaine familles en particulier petite aristocratie confie leur enfant aux écoles élémentaires qui commence a se développer. Parfois le filles peuvent être mélanger avec les garçons. Mais le plus souvent ils ne sont pas mélanger les filles ont leur propres préceptrices ou gouvernantes pour apprendre

de la gens. Son adhésion peut prendre beaucoup de temps. origine de la gens, Eupatrides, Romulus, Patriciat. Eupatrides = familles nobles d'Athènes. Patricien = citoyen romain qui appartient , de par sa naissance, à une classe supérieure (aristocratie). Jouis de nombreuses prérogatives. Opposé des plébéiens. Société composé de plusieurs gentes (groupe religieux, politique) même tombeau pour les même nom de famille. Conubium = mariage. Possibilité pour une gens de prendre dans une autre

parût logique dans le sens où nous parlons d'un personnage historique relativement important, ce qui nous semble une priorité de traiter sa vie, plus particulièrement durant la Révolution française. 3/7 I]Marie Antoinette et l'aristocratie Aristocratie: L'aristocratie est un statut privilégié qui regroupe la grande bourgeoisie et la noblesse. En terme politique l'aristocratie est une forme de gouvernement où le pouvoir est entre les mains d'un petit nombre de personnes, en raison de leur naissance

l’église + « une Demoiselle devait rester au Couvent jusqu’à ce qu’elle se mariât » « quand je serais mariée » : le couvent ne prépare pas au monde extérieure, et Cécile en sort pour se marier sans rien connaître B- Un monde d’apparence - Aristocratie : * « j’ai une chambre, un cabinet… un secrétaire » * personnel qui s’occupe d’elle « femme de chambre » « ouvrières » « cordonnier » : on s’occupe de ses vêtements et chaussures + « que je fusse coiffée » : voix passive qui montre que quelqu’un

différence entre ceux qui participent à la vie politique (citoyens) et les autres habitants (esclaves, métèques = étranger, ilotes). La citée grecque est à la fois très diverse dans l’espace et dans le temps. Dans l’espace : Sparte est dominé par une aristocratie théoricienne et conservatrice Athènes quant à elle sera souvent dominé par une démocratie urbaine donnant naissance à une vie intellectuelle artistique et prestigieuse notamment à l’époque de Périclès (443-429 av JC) Dans le temps les régimes

delegation du pouvoir : le respect imperatif de l'interet de tous et le respect du droit, de la raison et de la justice, principes selon lequel "l'etat" a ete forme. Dans ce cas le gouvernement serait une monarchie- pouvoir "confie a un seul"-, une aristocratie - autorite " remise a quelques hommes choisis". ou encore populair -souverainete populaire-. Aristote (384-322 av J.C) disciple de Platon avait deja releve que ces formes de gouvernement deviendraienent respectivement tyranique, oligarchique ou

des récompenses. Le roi, alors soucieux de conserver l’appui de ces personnes importantes « pour que tu gardes toujours une foi intacte à l’égard de notre gouvernement », leur donne toutes les récompenses qu’ils demandent, ce qui permet à cette aristocratie de conforter sa position. Le roi accorde des terres ainsi que la direction de puissantes abbayes. Il accorde aussi des honneurs. C’est cela que les leudes cherchent par-dessus tout. C’est ce qu’ils appellent l’honor. L‘honor est « une fonction

Althusser le décrit comme un « libertin » partagé entre l'idéalisation de la problématique des contre-pouvoirs féodaux et le désir de grandeur parlementaire[17]. D'autre part, Montesquieu appellerait à une alliance des privilégiés (bourgeoisie et aristocratie) contre les aspirations populaires. La monarchie étant la formule préférée de Montesquieu, à condition qu'elle ne s'abîme pas en monarchie absolue, il note la nécessité de « lois fixes et établies » et de pouvoirs intermédiaires entre le monarque