Aristote Autrui

selon Aristote est d'atteindre la vertu. Par vertu on entend bien vivre sa vie, c'est-à-dire agir de la bonne manière dans les bonnes situations. Bien évidemment, tout le monde devrait être en mesure d'atteindre cet idéal de vie. Toutefois, la définition de certains aspects vertueux peut être controversée. C'est le cas par exemple de la générosité telle que décrite par Aristote dans son ouvrage Éthique à Nicomaque. On peut donc se demander si la définition de la générosité présenté par Aristote est

certain sentiment de son propre être ; en effet, je sais que je suis et je peux chercher à savoir ce que je suis, qui je suis. Dès lors, la question de savoir si la conscience de soi suppose autrui ne semble pas se poser, puisque autrui paraît absent de ce mouvement de la conscience vers elle même. Cependant, autrui, tout comme moi, est tout autant que moi capable d’être conscient de soi. En effet, ne suis pas conscient, entre autres choses, qu’il est une conscience de soi, et que cette conscience de

ne peuvent exister sans rapport à autrui. On peut, dans un second temps, se demander si le plaisir comme satisfaction d’un désir, possession d’un objet, n’est pas le propre d’un individu qui en aurait la pleine jouissance solitaire. Pour Hume, le bonheur n’existe que s’il est partagé. Peut-on alors trouver une définition de l’amitié à partir de cette thèse ? 1. Le désir n’existe que par rapport à la société A. La force des passions est relative à autrui Pour Hume, philosophe empiriste,

Pour aristote les règles de droit se découvrent par une étude objective de la société et la nature. Le droit se déouvre en observant la vie des sociétés, ces sociétés évolent et différente selon le temps et les lieux. La finalité du droit : rendre à chacun son dû, quelle est la finalité du droit ? Les juristes romains disent que le droit est l’art du juste et du bon et développent cad rendre à chacun son dû. Répartir équitablement les charges et droit parit les citoyens. Pour aristote cette

dédiées à Dionysos, on donnait des représentations théâtrales. - Les tragédies grecques étaient alors de véritables cérémonies, à la fois religieuses et civiques, et tous les citoyens y assistaient gratuitement. LA TRAGEDIE SELON ARISTOTE Dans La Poétique, Aristote définit la tragédie comme «l'imitation d'une action de caractère élevé et complète (...) dans un langage relevé d'assaisonnements (...), imitation qui est faite par des personnages en action, (...) et qui, suscitant pitié et crainte

faut la vivre comme si c’était la dernière : le bonheur n’attend pas ». Mais aucun homme ne peut être totalement heureux s’il ne le partage avec autrui. Selon Aristote le bonheur ne peut exister sans la politique. Le bonheur est un état de satisfaction totale qui est la fin naturelle de l’homme, ce grâce à quoi il se réalise et s’épanouit. Pour Aristote l’homme se définit par sa sociabilité. En effet, nous possédons la faculté de nous exprimer soit en bien, soit en mal. Ces qualités appellent à

(à la différence des analyses des économistes modernes comme A. Smith). Le domaine de la production et de l’échange des biens, le domaine de l’économie, est subordonné à une finalité à la fois éthique et politique. Comme l’explique en effet Aristote, les échanges économiques apparaissent d’abord comme une modalité des relations entre citoyens libres (le produit du travail de l’esclave n’est pas un bien que celui-ci peut échanger contre d’autres biens). Les relations entre les citoyens sont réglées

Les philosophes: précurseurs de la psychologie sociale Les philosophes sont les précurseurs de la psychologie sociale. En effet, ce sont eux qui les premiers ont développé une réflexion sur ce qu’est l’homme dans son rapport à la cité, à autrui, à lui-même et donc à la société. La psychologie va véritablement commencer à être pensée comme telle au Moyen Age. •SOCRATE et le concept de la Maïeutique : Socrate prétend que sa vocation est d’accoucher les âmes (= la psyché). Sa méthode repose

et les choses : La structure du langage révèle la structure de la réalité (Platon, Aristote). Ainsi, si nous possédons un mot unique qui s’applique à plusieurs choses singulières (ex : « beau »), c’est qu’il existe une idée (pour Platon, une idée est un être réel) à laquelle participent toutes ces choses. Certains mots, les substantifs, désignent quelque chose lorsqu’ils sont proférés seul (ex : « Aristote »), d’autres, les adjectifs, verbes.. non (ex : « grand »). Cela prouve la priorité ontologique

Aristote est l’un des plus grands philosophes ainsi qu’un pilier de la pensée. Il est le père du matérialisme et le fondateur des lycées. Il a eu une influence considérable son époque et la notre. Il a été le disciple de Platon pendant plus de vingt ans. Physicien, mathématicien, mais surtout philosophe, il est à l’origine de plusieurs thèses. Une fois avoir théorisé, il vérifiait ses théories avec des observations empiriques que nous pouvons aussi appeler expériences empiriques. En effet selon