Aristote Les Politiques Livre I Chapitre 5

Présenté par : Darnley Jennyfère DESPIERRE Chrisna FEVRIER Rosanite MAGLOIRE Marie-Danielle PETIT-HOMME Jean Luccès ROMELUS Frantz Gélo ST HILAIRE Etudiants en Deuxième année Cayes - Haïti Juillet 2012 Plan I- INTRODUCTION 1- Le Droit, conséquence de la vie en société. 2- Différentes acceptions du mot « droit ». 1.2.1- Acception subjective. 1.2.2- Acception objective (Point de vue d’Alain) 1.3- Problématique du fondement

sans se sentir pour autant opprimés , aliénés, et qui justifie les sanctions que les hommes se croient autorisés à porter à l’égard de leurs congénères qui ont transgressé les lois ? Qu’est-ce qui fonde le droit de punir que s’arrogent les pouvoirs politiques ? Existe-t-il un droit naturel ou faut-il s’en tenir à la pluralité des lois positives et des normes de justice comme le postule le positivisme juridique qui ne reconnaît comme droit véritable que le droit positif  à l’instar de Hans Kelsen (1881

la justice, ils vont donc faire respecter le droit. Ces 2 sens ne coïncident pas toujours, on peut trouver des décisions qui ne soient pas juste ou équitable. Le contenu du droit change constamment. Droit public : concerne l’organisation politique, le règlement des rapports entre des personnes publics. Droit privé : ensemble des règles juridique applicable au statut de personne privé règlement des rapports entre particulier (droit de la famille…). Tite-Live (historien romain) il disait

posent : celles de la place de l’homme dans la nature, du bien et du mal, et d’autres encore. En outre, quelques théologiens ont “emprunté” aux philosophes certains de leurs concepts et de leurs formes de raisonnement, comme saint Thomas d’Aquin à Aristote. La réciproque existe également, par exemple dans le concept philosophique de Dieu. Enfin, nombre de philosophes se sont réclamés ou se réclament d’une religion particulière. Ce sont là quelques unes des raisons de se demander si une philosophie

persuader Corrigés des exercices Chapitre 1 La critique sociale au temps du classicisme A. L’art du récit au service de la critique sociale Texte 1 La Fontaine, Fables « Le Singe et le Léopard » B. La satire au théâtre Texte 2 Molière, Tartuffe Fiches Méthode : Types de textes et formes de discours Les genres littéraires Corrigés des exercices Chapitre 2 « Bas les masques » : la satire du pouvoir à l’époque des Lumières A. La critique politique et religieuse Texte 3 Montesquieu

suffit et se sert à elle même. "Philosophie" est un terme difficile à définir car il n'y a pas une, mais plusieurs philosophies. Elle a de multiples genèses. Aristote, premier historien de la philosophie considère que Thalès de Millet est le tout premier penseur (selon lui également il considère que l'histoire de la philosophie s'arrête à lui, Aristote, car il a atteint l' "apogée" de cette dernière -trololol- ) à avoir posé un principe qui explique l'ensemble de l'univers (l'eau). Thalès est expliqué

Humanistes de la Renaissance [pic] “Comme le corps est plus pesant mort que vif, aussi est l’homme jeun plus terrestre et pesant quand il a bu et repus » Rabelais, le Quart-livre LXVI Mlle Bentires Alj Meriem, Mr El belghiti Ismail, Mr Bendaoud Mounir, Mr Alami Hamdouni Ismail. Biographie de Rabelais [pic] François Rabelais est né vers 1494 a la Devinière près de Chinon il est le fils d'un avocat on ne sait a peu près rien de sa jeunesse .vers 1520

hiérarchies habituelles sont inversées : on se moque de ce qui est sérieux, on ridiculise les puissants (cf. Pantagruel, chapitre 27). Mais le carnaval permettait aussi de porter un regard rieur sur ce qu’on aimait et même sur ce qu’on vénérait : on plaisantait ainsi LIRE L’ŒUVRE 3 sur le Christ, la vierge Marie… La naissance du géant par l’oreille de sa mère (Gargantua, chapitre 5) est une plaisanterie indulgente sur la confiance sincère du croyant envers la puissance de Dieu qui peut faire ce

troisième partie se situe essentiellement dans la perspective critique de la conception finaliste du monde. PREMIÈRE PARTIE : CHAPITRE I : LES FONDEMENTS THÉORIQUES DE LA CONCEPTION FINALISTE DU MONDE Toute philosophie suppose toujours un point de départ, un fil conducteur par lequel on saisit toute la richesse et toute la substantialité

n'envisage que les rapports extérieurs des hommes entre eux. Et pourtant, si on prend le mot « droit directus », directus signifiait direct et droit, donc un homme directus est un homme irréprochable. De nombreuses règles sont proches de la morale. Chapitre préliminaire : rappels historiques -Les grandes périodes historiques -antiquité de 3000 avant J-C à 476 après J-C. L'histoire de l'antiquité commence en Orient au début du troisième millénaire avant notre ère (début de la période historique