Ataraxie

tous azimuts, sans direction, sans effets choisis alienation Désir serait-il un voyage au bout de la nuit ? Absence de désir est-elle possible ? Chez un homme sain ? H sans désir existe-t-il, Absence de désir est elle cette sérénité, ataraxie Le Désir est un souhait pour lequel on applique ses forces. L’H ne se définit pas, ne s’illustre pas au cours de l’histoire par ses seuls fantasmes, mais ses œuvres. Dans l’absolu L’H a le choix d’arriver à ses fins ou non. . La Volonté inclut

- Ce qui sous-tend le discours de Valmont est l’opposition entre deux modèles philosophiques bien connus même s’il sont quelque peu caricaturés : Stoïcisme et Epicurisme : le stoïcisme prône une forme de bonheur marquée par l’absence de trouble (ataraxie), pas de sentiments excessifs, une apathie de l’âme. La vision courante de l’Epicurisme (la philosophie est en fait plus complexe) est de jouir de la vie, le fameux « carpe diem ». - Opposition : « froide tranquillité », « sommeil de l’âme »,

penser le désir. Épicure classe ainsi les désirs : Classification des désirs selon Épicure Désirs naturels Désirs non naturels Nécessaires Simplement naturels Artificiels Irréalisables Pour le bonheur (ataraxie) Pour la tranquillité du corps (protection) Pour la vie (nourriture, sommeil) Variation des plaisirs, recherche de l'agréable Ex : richesse, gloire Ex : désir d'immortalité Cette classification n'est pas séparable d'un art

d'une condamnation de la recherche du bonheur). Nietzsche lui, la critique comme une fuite devant le tragique de la réalité, lui préférant l'expérience de la joie. Épicure (3eme s. av JC)[modifier] Le bonheur est le "plaisir en repos" de l'âme (ataraxie, sérénité) et du corps (aponie) qui naît spontanément de la satisfaction des désirs naturels et nécessaires, dont les deux plus importants sont, outre la sûreté et la santé (de l'âme et du corps, donc), la sagesse et l'amitié. "Il est impossible

Inné : du latin innatus, « né dans », « naturel ». Ce avec quoi l’on naît, ce que l’on possède à la naissance (contraire : acquis). Ascétisme : du grec askein, « s’exercer ». Doctrine morale qui prône le dénuement, la pauvreté, le renoncement. Ataraxie : du grec ataraxia, « absence de troubles », « quiétude ». But des sagesses antiques, tranquillité de l’âme en laquelle consiste le bonheur. Aponie : Dans la philosophie épicurienne, l'aponie est l'absence totale de troubles corporels ; elle

de l'esprit, tout en bannissant toute forme de plaisir non utile. Cette philosophie exhorte à la pratique d'exercices de méditation conduisant à vivre en accord avec la nature et la raison pour atteindre la sagesse et le bonheur envisagés comme ataraxie. Il s'agit d'une absence de passions, qui prend la forme d'une absence de souffrance. b) Quelques épicuriens : Amafinius, Lucrèce, Velleius Torquatus Quelques stoïciens : Zénon de Citium, Cléanthe , Sénèque, Marc-Aurèle, Epictète. c) Doctrine

à la fin du XIXe siècle. En 1752,  des fragments du De la nature furent trouvés à Herculanum. A sa mort, Épicure laissa une lettre adressée à Idoménée de Lampsague et un testament.Épicure va établir une nouvelle méthode pour aboutir au bonheur (ataraxie). Selon Épicure, les désirs et les plaisirs jouent un rôle de premier rang dans la vie de l’homme. Mais pas n’importe lesquels. Ils n’ont pas tous la même valeur. Il y a ceux qui apportent la souffrance ou la douleur et ceux qui, au contraire, apportent

combattre pour son propre bonheur. Conclusion: Etre heureux est-ce être insensible ? Nous avons vu que le bonheur était impossible à atteindre sous la forme de la satisfaction de tout les désirs. De la même façon, l'insensibilité entendue comme ataraxie est apparue comme contraire au bonheur. Le bonheur est enfin apparu comme une ouverture sur le temps et sur la liberté. Ouverture inquiètante, risquée mais une chance pour l'Homme de prendre son propre chemin de vie. A cet endroit de la reflexion

On dépense sans compter ( Jalousie toujours possible ( Remords/oisiveté ( L’attribution de fausses qualités à l’être aimé -Conséquence : ne pas laisser le désir prendre le contrôle Pour qu’il nuise plus, autant le supprimer -APATHIE ou ATARAXIE Absence de troubler ou absence de désir (Tranquillité de l’âme ou quiétude Exemple : diogène le cynique (Vie centrée sur les seuls besoins (Ermites/moines stylites personne décidant de renoncer à ses désirs en vivant sur une colonne. (on se

bonheur-du-jour non-bonheur par bonheur porte-bonheur Expressions[modifier | modifier le wikitexte] l’argent ne fait pas le bonheur le malheur des uns fait le bonheur des autres Vocabulaire apparenté par le sens[modifier | modifier le wikitexte] ataraxie eudémonisme hédonisme L'usage de la raison remet en question toute forme d'autorité : se développe l'esprit critique, qui affranchit l'homme des préjugés et des superstitions (Histoire des oracles, de Fontenelle). - Critique sociale et politique