Ataraxie

actions, nous faisons tout pour être heureux. Pascal a dit « Tous les hommes recherchent d’être heureux. Cela est sans exception, quelques différents moyens qu’ils emploient. » ; «  Nous vivons pour être heureux, du moins, évité d’être malheureux » (Ataraxie). Le bonheur c’est le bien-être total (durable, sans fin). Cependant, les techniques peuvent-elle nous éviter d’être malheureux, donc peuvent-elles nous apporter le bonheur ? Même à l’état de nature il a fallu à l’homme d’inventer des solutions

partout où elle se présente». Autrement dit, en raison de l'isosthénie des raisons contraire, il faut s'exercer à parvenir à l'adiaphorie la plus absolue et la plus radicale. Adiaphorie qui se réfléchit dans une triple attitude face à la vie: aphasie, ataraxie et apathie. Mais là encore, cette quête du bonheur est illusoire, et cela en un double sens. En effet, non seulement, en voulant mettre un terme aux illusions des sens, les sceptiques tombent-ils dans le piège de l'illusion de la raison qui leur

mesure politique allusion à louis XIV Des allusions philosophiques : un arrière-plan à déchiffrer Stoicen Epicurien Ostère(adj.), triste demeure= rigueur Jardin(vers7) → l’école du jardin Agit contre toute raison Satisfait et tranquil →ataraxie Il représente la condamnation des plaisirs Vers 18 ôte le superflu →ôte les passions et plaisirs superflu Vers de la morale 30 à 32 Dernier vers , mort avant l’heure Un parti pris explicite : une leçon épicurienne Argumentation direct

bonheur c’est réaliser tous ses désirs et en faire disparaître les troubles. La définition du bonheur est différente pour chacun, chacun l’atteint différemment. Les philosophes en viennent à penser que le bonheur serait la simple absence de trouble (ataraxie). on ne veut pas réaliser tous ses désirs juste chercher à ce qu’ils ne nous troublent plus. D'autres philosophes comme hobbes (anglais de XVIIIe siècle) : bonheur= poursuivre sans cesse des désirs tous réaliser ainsi le bonheur et le trouble sont

tout d’abord du principe de douter que l’on sait quelque chose (ils doutent même de douter de savoir quelque chose), pour ensuite examiner la question et enfin comme l’on n’est sure de rien il convient de suspendre son jugement pour arriver à cette ataraxie. La non connaissance du vrai nous place toujours dans le doute par conséquent le fait de penser ne nous rendrais que plus malheureux et serai un frein à l’atteinte de cette paix de l’âme.  Mais on peut contrer ces différents arguments car même

plus de souffrance que de plaisir et naissent d’opinions vides. Le plaisir des désirs naturels entraine dans le corps une plénitude que l’épicurisme appelle aponie (ou absence de douleur), tandis que dans l’âme elle favorise une plénitude nommée ataraxie (ou absence de trouble). L’homme qui ne désire que ce dont il est en mesure d’obtenir connaitra un bonheur perpétuel. Selon la philosophie stoïcienne, le sage ne contredit plus les désirs et les choses. Ce qu’il désir, ce sont les choses telles qu’elles

calmement (en ataraxie) ce non-sens cosmologique. Cette pensée est rationnelle, elle refuse les peurs nées de notre imagination. L’épicurisme aura été une sorte de blasphème en quelques sortes, fondamentalement opposé au judaïsme. L’épicurisme est dans l’histoire de la pensée un grand moment d’athéisme. Sur leurs tombes romaines, les épicuriens gravent : « Je n’étais pas ; j’ai été ; je ne suis plus ; cela m’est indifférent. » Le divin pour Epicure est en nous, il est dans cette ataraxie, cette philosophie

nécessaire :gourmandise, luxure -> nécessaire : B = philosopher; bien corps : feu vêtement, vie : boire .. déf :" philo : action qui / discours raisonnements : procure vie heureuse". plaisirs valorisés : simples. sagesse = B serein : sage vise ataraxie = absence trouble ( quiété ). hors plaisirs B : obstacles + fort que douleur = trouble âme issue imagination. solution désirs infinis / imaginaires : tetrapharmakon = quadruple remède. philo comme art médical, 4 maux : - dieux : pas à craindre

sensation. Il n’y a donc pas besoin de grandes réflexions pour atteindre un état de quiétude. Une vie sans plaisirs serait ennuyante car l’homme s’ennuierait sans ces sensations agréables. Il a besoin d’être dans une sensation de bien-être, vivre en ataraxie grâce à certains plaisirs. L’homme a besoin de plaisirs pour combler ses pulsions (plaisirs charnels, gourmandise…). De plus le plaisir peut construire des souvenirs qui permettent à l’homme de se construire. Etant donné que le plaisir est quelque

Bilan de séquence sur la princesse de Clèves 1. La Princesse de Clèves , un tableau critique de la cour : - le faste + les us et coutumes de la cour ; (bals joutes etc…) - Une galerie de personnages historiques ;- Allusion à des évènements historiques : traités de paix, mariages princiers, mort du roi Henri II ;- Des épisodes véritables parenthèses historiques faisant la biographie d’un personnage célèbre (histoired’Anne de Boulen).- la