Athenes Rome Differences Citoyennete

qui relatent de faits de 13ème S. il nous renseigne sur la période des rois homériques qui se situe entre le 9ème et 11 avant JC. C’est une forme de gouvernement monarchique, héroïque, on sent bien qu’il existe des différences entre les monarchies qu’il évoque : il y a une différence mais en même temps les éléments qui participent plus ou moins directement au pouvoir sont les trois éléments que l’on retrouvera, ce sont un roi, une aristocratie, le tout servant à gouverner un peuple. Ces trois éléments

se donnant à lui-même sa loi et un peuple élisant des représentants pour faire la loi à sa place. Mais il faut noter que les partisans de la représentation, même s'ils faisaient un choix opposé à celui de Rousseau, apercevaient également une différence fondamentale entre la démocratie et le régime qu'ils défendaient, régime qu'ils nommaient « gouvernement repré- 12 PRINCIPES DU GOUVERNEMENT REPRÉSENTATIF sentatif » ou encore « république ». Deux acteurs dont le rôle a été décisif

de l'UE déclare ensuite dans son article F alinéa 2 (devenu article 6) que « l'Union respecte les droits fondamentaux tels qu'ils sont garantis par la Convention Européenne de Sauvegarde des Droits de l'Homme et des Libertés fondamentales, signée à Rome le 4 novembre 1950, et tels qu'ils résultent des traditions constitutionnelles communes aux Etats membres en tant que Principes Généraux du Droit Communautaire ». Cependant, la portée de cet article est limitée par l'article L (maintenant article 46)

jusqu’à nos jours. A l’intérieure de ces quatre périodes il faut distinguer le model français, puisque jusque là, on parle du model européen. Les repères chronologiques sont propres à notre culture. A retenir : la chronologie. Rome 753 av JC : fondation de Rome. 509 av JC : instauration de la République romaine, chute de la royauté. 27 : de la République à l’Empire. Auguste va rompre avec la République et va durer jusqu’à la fin du 5ème s après JC, la chute de l’empire romain. Il va créer

droits fondamentaux» qui couvre tous les instants de la vie (agent éco, citoyen..). 2-L’Europe aujourd’hui, qu’est ce que c’est ? 27 états. 1951 : création de la CECA exprimant une volonté de créer une Europe supra-nationale. 1957 : traité de Rome instaurant la CE ( CEE + EURATOM ) Pour valider une décision, il existe 2 principes : majorité renforcée ou l’unanimité, en fonction des politiques concernées. (ex : Luxembourg opposé à la politique fiscale européenne). Tout état européen démocratique

censitaire (selon l’argent). Il va aux EU et revient avec la conviction que la démocratie a des conséquences sur la société. Chez Montesquieu et Tocqueville(aller au plus près de la réalité des choses. Ils ont le souci d’aller sur le terrain. 2/La différence entre philosophie politique et science politique. La philosophie politique a des liens avec les faits (la réalité) mais elle reste un discours de réflexion alors que la science politique est sur ce qui est. La philosophie politique sur ce qui devrait

Institutes, 533 Rigaudière, Introduction historique à l’étude du droit et des institutions Jacques Krynen, Idéologie de la magistrature ancienne Jacques Krynen, Emprise contemporaine des juges Introduction : I- repères historiques -759 Rome, Jus Pater, Romulus et le senatus, Civitas (cité), Populus (peuple) -509 Res-publica  changement dû à l’expulsion royale de Tarquin. Institution de maître : magistratus Changement de l’annualité : mandat créé pour les consuls alors que le roi

essentiel qui a des conséquences directes sur la structure même des sociétés. Sa démarche est intéressante car il a le souci d’aller au plus près des choses, à la source, pour voir ce qui fait la spécialité d’un régime politique. 2) Différence entre philo politique et sc.pol ➢ La philosophie po n’est pas sans aucun lien avec la réalité des faits mais elle reste un discours abstrait, spéculatif, de réflexion sur ce qui doit ou qui devrait être. Le philosophe po se demande ce q’est

Cependant, face à ces troubles sociaux qui les traversent, les plus grandes cités de cette époque (Spart et Athènes) n’apportent pas les mêmes solutions politiques. La cité état de Spart se fige, se redît politiquement, elle apporte deux réponses politiques alternatives qui sont soit l’oligarchie (règne des aristocrates), soit la tyrannie. Mais face aux mêmes troubles sociaux, Athènes résiste au changement, cependant, l’aristocratie Athénienne est plus intelligente, plus souple, résiste toujours

esclaves. Jusqu’en -451, il faut être née de père Athénien, être un homme et avoir subit l’éphébie ( instruction militaire). En -451, Périclès va définir la citoyenneté en rapport avec le filiation. On est citoyen quand on a un père citoyen et une mère fille de citoyen (et qu’on es un homme). La citoyenneté se reproduit et est définie par la citoyenneté. On estime qu’à l’époque on a entre 30 000 et 40 000 citoyens qui se voient reconnaître des droits politiques sur une population totale entre 250 000 et