Bachelard La Psychanalyse Du Feu

comme une sorte d’indicateur | |anthropologique, donc universel ; c’est la profondeur archétypale de la psychée humaine. Gaston Bachelard pour sa part a ouvert une voie à la | |recherche d’une profondeur mythique dans les textes avec son ouvrage l’air et les songes, il élabore la phénoménologie des images fondées sur l’eau,| |la terre, le feu et l’air. Selon lui et en l’imagination sont les archétypes présents en tous les individus et parce que ces archétypes sont un | |caractère

Gaston Bachelard La psychanalyse du feu Gallimard © Éditions Gallimard, 1949. AVANT-PROPOS Il ne faut pas voir la réalité telle que je suis. Paul Eluard. I Il suffit que nous parlions d’un objet pour nous croire objectifs. Mais par notre premier choix, l’objet nous désigne plus que nous ne le désignons et ce que nous croyons nos pensées fondamentales sur le monde sont souvent des confidences sur la jeunesse de notre esprit. Parfois nous nous émerveillons devant un objet élu ; nous

réel et vice versa ? Chacun d'entre nous a déjà fait des confusions entre les deux mondes, d'où l'expression familière " je rêve !" En effet Janet refuse d'aller à la théorie car on ne peut pas aller au-delà de ce que l'on observe Ainsi Gaston Bachelard, scientifique philosophe explique dans "Le nouvel esprit scientifique" qu'en observant le réel à travers un prisme théorique, on reconstruit le réel en le modélisant à sa façon. Les scientifiques étudient la réalité en faisant des théories avec des

1) l’ « école de Genève » et la critique thématique * une philosophie de l’imaginaire * Gaston Bachelard et la phénoménologie de l’image poétique * Jean-Pierre Richard et l’analyse des formes thématiques * Jean Starobinski ou l’expérience critique * perspective et enjeux de la critique 2) littérature et psychanalyse * la critique confrontée aux sciences humaines * lire avec la psychanalyse * les textes fondateurs * Charles Mauron et la méthode psychocritique * la textanalyse de Jean Bellemin-Noël

L’évolution de l'héroïne Indiana épouse d'ailleurs les changements opérés dans «l’écriture» du corps. Au début de l’oeuvre, le corps parle quand l’héroïne est quasi muette : par ses larmes, ses souffrances, ses symptômes hystériques dirait la psychanalyse, le corps manifeste ce que tait le silence des mots. Dans le déroulement de l'oeuvre, Indiana est emprisonnée dans son propre corps et ses premières tentatives pour échapper au domaine de la matière prennent la forme de refus (de la sexualité,

réel, et dans les opinions qu’une telle expérience nous amène à formuler. Mais y-t-il continuité ou rupture entre le savoir d’une part et l’opinion et l’expérience sensible d’autre part ? A. Le savoir comme dépassement de l’opinion Gaston Bachelard, La formation de l’esprit scientifique La science, dans son besoin d’achèvement comme dans son principe, s’oppose absolument à l’opinion. S’il lui arrive, sur un point particulier, de légitimer l’opinion, c’est pour d’autres raisons que celles sui

quelque chose est en un certain lieu. Dès lors, l’espace sera en un certain espace et ainsi de suite jusqu’à l’infini ; dès lors l’espace n’existe pas." Zénon "Dans ses mille alvéoles, l’espace tient du temps comprimé. L’espace sert à ça." Gaston Bachelard REMARQUE "B.F." est l’abréviation pour "Un balcon en forêt" dans notre travail. L’édition que nous avons utilisée et à laquelle renvoient les citations est celle de 1992 (17 ème tirage). INTRODUCTION Dans "Un balcon en forêt" de Julien

réel et vice versa ? Chacun d'entre nous a déjà fait des confusions entre les deux mondes, d'où l'expression familière " je rêve !" En effet Janet refuse d'aller à la théorie car on ne peut pas aller au-delà de ce que l'on observe Ainsi Gaston Bachelard, scientifique philosophe explique dans "Le nouvel esprit scientifique" qu'en observant le réel à travers un prisme théorique, on reconstruit le réel en le modélisant à sa façon. Les scientifiques étudient la réalité en faisant des théories avec des

DEVORATION DU CORPS I La saison défloration II "Le journal de Cécilia": une rêverie ambivalente de l'eau CONCLUSION 3 Se fondre dans l'élément fondamental est un suicide nécessaire à qui veut vivre un surgissement dans un nouveau cosmos. Gaston Bachelard, La poétique de la rêverie, p.176 Mon intention, par ce présent Mémoire, est de montrer que la nature, chez l'écrivain valaisan, est l'origine duquel émerge son langage, qu'il se vit et s'écrit dans ce qui nous lie au monde: le corps. Lieu tangible

phénomène, cousin du fait littéraire, qui est aussi un moment universel d’écriture : chacun est auteur de ses rêves qui sont la preuve de notre imagination illimitée. Cependant, le rêveur passif n’est pas tout à fait l’écrivain actif, ou pour citer Bachelard, « Le rêve de la nuit ne nous appartient pas. » De plus, et c’est là la principale difficulté de la traduction littéraire du rêve, ce dernier ne s’écrit pas, ne peut pas s’écrire tel quel, puisque ce qui le caractérise c’est son caractère incomplet