Bachelard Platon

plus souvent immorales comme les politiques par exemple. Ils exploitent les faiblesses de la vision en les manipulant à leur guise pour créer une sorte de démagogie ancrée dans les apparences. Adversaires redoutables dans de nombreux dialogues de Platon, ils permettaient à ce dernier de réaliser ses joutes verbales, son ironie (ironie Socratique, c'est à dire questionnement) afin d'exposer ses idées. Parfois l'activité consciente tombe en quelque sorte au-dessous de zéro et disparaît dans l'inconscient

Un début de problématisation ...     Telle est en effet la thèse que développe Diotime I dans le Banquet de Platon. Les dieux, qui ont le savoir à leur disposition, ne cherchent pas à philosopher puisqu'ils sont dans la connaissance. À l'opposé, les ignorants non plus ne philo¬sophent pas parce qu'ils n'ont pas la conscience de ce qui leur manque, ce savoir dont les dieux disposent et dont ils sont privés. Le philosophe, par son désir et la tension qu'il manifeste en direction de la sagesse, montre

toujours ils y avaient cru, que ce n’était là que la confirmation d’une profonde « foi » en leur chance. Cette confirmation ne donne aucune valeur supplémentaire à leur opinion, elle n’est qu’hasardeuse, « L’opinion a en droit toujours tort » disait Bachelard dans La formation de l’esprit scientifique. En conséquence toutes les opinions de ce type se valent, sur le plan de la connaissance, parce que toutes ont une valeur nulle. Mais le plan de la connaissance n’est pas le seul qui puisse déterminer

l’erreur est toujours un défaut de notre propre volonté, cette dernière découlent toujours d’une faute. Pour débuter posons nous cette question, demandons nous ce qu’est l’erreur ? Pour ce tromper il faut croire savoir car l’erreur et comme le dit Platon « une ignorance double, c'est-à-dire une ignorance qui ne se sait pas ignorante, une ignorance doublée d'une illusion. Ce n’est pas avoir des idées ou des connaissances, il faut savoir entre toutes discerner les probables des improbables, les vrais

chambre et rêve d’un pays lointain. En effet l’espace clos comme la chambre ou le coin offre cette possibilité d’évasion parce que dans l’immobilité vient les grands voyages. En d’autres termes, l’espace clos est un espace selon les termes de Gaston Bachelard de « la rêverie, l’intimité et le souvenirs ». C’est un lieu qui laisse l’imagination s’évader. L’espace est présent également dans le roman Malicroix d’Henri Bosco. Dans cette œuvre Bosco dépeint ce conflit qui existe entre le dedans et le

on étudiera quels sont les domaines où la science se limite au cadre de l'expérience avec l'appui de textes de Hume et de Kant; puis nous présenterons les thèses de Platon sur la démonstration mathématique, de Descartes sur la certitude mathématique, de Pascal sur le lien entre connaissance et expérience et enfin les thèse de Bachelard sur la science contemporaine et l'expérience commune. D'après le dictionnaire, la Science est la connaissance relative à des phénomènes obéissants à des lois et

Démarche d'élucidation. Affiner le regard avec théorie et concepts, enquête, investigation. = "Désenchantement du monde "(M. Weber). Propre du po: tt le monde s'y intéresse. 1) naissance tardive de SP. PARADOXE: reflexion po ancienne, sp récente. Platon –Aristote: privilégient jugement moral de la po. Machiavel, le prince, 1513 – science du gouvernement. Naissance SP en 1971. P.Favre, 1989, dit qu'au 19ème, conditions déjà réunies pour naissance SP. ● Dc démocratisation et professionnalisation de

« Si tu es prêt à sacrifier un peu de liberté pour te sentir en sécurité, tu ne mérites ni l’une ni l’autre » [Thomas Jefferson] « Le corps est un tombeau pour l’âme chez celui qui ne sait pas s’ouvrir. » [Platon] « Il y a plus de choses dans le ciel et sur la terre que n'en rêve votre philosophie » [William Shakespeare] « Mieux vaut rire d'Auschwitz avec un juif, que de jouer au scrabble avec Klaus Barbie » [Pierre Desproges] « L'expérience est une lanterne que l'on porte dans le

notamment à partir du passage de l'homme à la station verticale (André Leroi-Gourhan) et a nécessité une transmission. La culture est une réponse à un manque, car l'homme est un être inachevé mais perfectible, comme le montre le mythe de Prométhée de Platon. Elle est donc synonyme de progrès car elle émancipe l'homme de la nature. De plus, la diversité des cultures suppose de trouver un équilibre entre l'ethnocentrisme et le relativisme culturel excessif. BLe travail et la technique D'un côté, le travail

L’intervention du jugement hypothétique dans l’opinion est donc bien un premier critère pour distinguer certaines opinions d’autres opinions. Une opinion qui fait intervenir un jugement peut donc être définie comme une opinion droite. Cette opinion droite Platon l’évoque dans le Ménon à travers le dialogue que Socrate a avec Ménon : « Socrate : Ainsi donc, l’opinion vraie n’est pas un moins bon guide que la science quant à la justesse de l’action, et c’est là ce que nous avions négligé dans notre examen