Bachelard Reverie

même politiquement. Nous pourrions la comparer à la pièce de la maison qui n’est jamais vraiment terminée, on reste indécis en ce qui concerne sa future fonction, et cela laisse de la place à la rêverie, au projet. La banlieue, par cette même ambiguïté, contient cette poétique décrite par Gaston Bachelard dans la Poétique de l’espace, mais cette fois à l’échelle urbaine. D’ailleurs, les sites donnés aux élèves en projet d’architecture, sont très souvent des friches situées en périphérie. Comme

décida à lever la tête, stupéfait. – Moi, ma bonne ? – Oh ! vous allez encore dire non, comme toujours… Alors, pourquoi n’a-t-elle pas fait la crème que je lui ai commandée ?… Vous savez bien que demain, avant notre soirée, nous avons à dîner l’oncle Bachelard, dont la fête tombe très mal, juste un jour de réception. S’il n’y a pas une crème, il faudra une glace, et voilà encore cinq francs jetés à l’eau ! Il n’essaya pas de se disculper. N’osant reprendre son travail, il se mit à jouer avec son porte-plume

d’exister en tant qu’êtres libres et conscients. En effet, c’est toujours autrui qui me confère ma liberté de sujet. Seul, je ne peux survivre et sans une autre présence, ma conscience n’aurait jamais pu émerger. A ce sujet, les propos de Gaston Bachelard sont judicieux et significatifs, notamment lorsqu’il affirme que " le moi s’éveille par la grâce du toi ". Ainsi, je dois ma liberté à autrui et - comble de l’ingratitude - je suis tenté de lui confisquer la sienne… L’illégitimité d’une telle tentation

que l’Ecrivain a un regard Structurant et orienté sur le monde qui révèle un mode de construction dont l’observation nécessite par ailleurs une certaine distance critique qui permet d’évaluer cette structure. 4) La Critique de l’imaginaire Gaston Bachelard, Jean Pierre Richard. Critique plutôt française. Interroger les œuvres du point de vue de l’imaginaire humain dont on cherche les structures. Idée : l’imaginaire humain est structuré par deux choses essentielles. Les Eléments. Le modèle présocratiques

decida a lever la tete, stupefait. —Moi, ma bonne! —Oh! vous allez encore dire non, comme toujours.... Alors, pourquoi n'a−t−elle pas fait la creme que je lui ai commandee?... Vous savez bien que demain, avant notre soiree, nous avons a diner l'oncle Bachelard, dont la fete tombe tres mal, juste un jour de reception. S'il n'y a pas une creme, il faudra une glace, et voila encore cinq francs jetes a l'eau! Il n'essaya pas de se disculper. N'osant reprendre son travail, il se mit a jouer avec son porte−plume

Plus généralement, disons que BOSCO n’appartient à aucune école littéraire. Bien que son œuvre ait été saluée en son temps par plusieurs grands noms de nos lettres, tel André GIDE ou Georges DUHAMEL sans oublier le philosophe des sciences Gaston BACHELARD, BOSCO n’a appartenu de son vivant à aucun cénacle (5). Citons simplement pour mémoire la "tentation surréaliste" qui marqua ses tout premiers titres. Nous ne parlerons pas de ce BOSCO "première manière" car celui-ci n’a guère de points communs avec

reconnaissant que le contenu d’une phrase ne se limite pas à sa signification explicite mais s’achève aussi bien dans le prolongement que lui donne la rêverie du lecteur, aperçoit la nécessité « d’ajouter des mots pour aider l’imagination à se figurer »7. Les images pathétiques chez Balzac sont aussi autant de « mots ajoutés » pour servir de tremplin à une forme de rêverie poétique enrichissant le sens de l’œuvre et qui risque de faire basculer celle-ci du côté du romantisme. Cette poésie n’a toutefois pas été

remettre la réalité de ce récit en question, il faut que ce soit vrai, c’est un impératif. Mais on ne peut pas s’empêcher de penser qu’on est dans le désert, terre des mirages et terre sans témoins. On est même tenté de dire que le désert invoque la rêverie. Cependant, pour le héros un deuxième seuil est franchi, celui de la réalité et du rêve, il reste à la frontière, il n’y a plus de distinction entre le rêve et la réalité, au point où le lecteur ne peut plus savoir s’il s’agit d’une réalité ou d’une

le texte. La critique thématique qui considère l’œuvre comme une totalité a eu beaucoup de théoriciens entre autres. Gaston Bachelard, Georges Poulet, Jean Pierre Richard, Jean Rousset, Jean Starobinski, Tomaschevski… - Gaston Bachelard, philosophe de formation, il fut d’abord un épistémologue tourné vers l’histoire des sciences. Il prend les images comme son sens de la rêverie mixte, qui fait exister le monde dans un rapport toujours évolutif entre le sujet et l’objet. Il va articuler sa réflexion

auxquelles nous convie Verlaine mettent en valeur le plaisir dans ce qu'il a de plus sensuel : des pièces comme Sur l'herbe ou En bateau où les messieurs n'attendent que la noirceur pour se laisser aller à leurs désirs le montrent bien, de même que les rêveries érotiques de L'Allée ou ces promesses que pressentent les Ingénus. La mélancolie n'a pas ici la lourdeur qu'elle prendra chez les Romantiques, et quand on parle de mort, comme dans les Indolents, il s'agit d'habitude de la petite mort qui suit la