Bachelard Reverie

le manque. Même la consommation laisse une impression de manque ou, au contraire, réactive le désir. Le désir veut et ne veut pas en même temps la satisfaction. De plus, il tient la jouissance et la retient en même temps. D’où une projection, une rêverie. Rousseau : « on joue moins de ce que l’on espère et l’on est heureux qu’avant d’être heureux ». C’est un rapport ambigu du désir avec son obstacle. L’obstacle stimule le désir parce qu’il l’interdit. Mais lorsque l’obstacle disparaît, le désir disparaît

littérature, l'étude critique de l'espace au théâtre n'a pas eu la même importance que dans les romans ou en poésie. L'espace dans le roman et la poésie a été largement étudié notamment par Mikhaïl Bakhtine avec son concept du chronotope (1978), Gaston Bachelard avec ses lieux du bonheur ou topophilies (1957), Philippe Hammon avec sa théorie de la description (1981), Ernst Robert Curtius avec son parcours par les topoi (1956), Gérard Genette avec sa spatialité primaire au langage même (1969), Maurice Blanchot

l'espace de travail; toutes sont animées encore par une sourde sacralisation.

L'oeuvre - immense - de Bachelard, les descriptions des phénoménologues nous ont appris que nous ne vivons pas dans un espace homogène et vide, mais, au contraire, dans un espace qui est tout chargé de qualités, un espace, qui est peut-être aussi hanté de fantasme; l'espace de notre perception première, celui de nos rêveries, celui de nos passions détiennent en eux-mêmes des qualités qui sont comme intrinsèques; c'est un espace

générations de lycéens : Malherbe ou Gautier, ou Vigny ou Hugo ont tour à tour été appelés à témoigner de la frivolité des poètes ou de leur insigne mission civilisatrice. Sont-ils dangereux ou inutiles ? S’ils se laissent entraîner sur la pente de la rêverie, on les accuse d’extravagance ou de folie… 1. Inutilité de la poésie. Au XIXème siècle, le principe fondamental de la doctrine de Gautier ou de certains parnassiens est que l’œuvre doit se suffire à elle-même, elle doit rester indépendant de

| | | | |La culpabilité allemande, 1948 |Mi | | |Bachelard |La formation de l'esprit scientifique, 1938 |V | | |1884-1962 | |

ici que l’impossibilité où se sont trouvés de nombreux candidats de dépasser une conception paresseuse, fataliste, de l’imagination était le fait de leur seule expérience vécue, de celle, commune, du courant de conscience, de celle du rêve ou de la rêverie, ou encore celle 1 Dans beaucoup des copies qui reproduisaient cette définition donnée par Kant dans la Critique de la raison pure, la précision "dans l’intuition" (ou "intuitivement") était omise. En soi, l’oubli n’étant pas gravissime, il n’était

Hygiène). Jeanne 300, ma mère 200, moi 300. 800 fr. par mois. Travailler de six heures du matin à midi, à jeun. Travailler en aveugle, sans but, comme un fou. Nous verrons le résultat. (Hygiène). Travail immédiat, même mauvais, vaut mieux que la rêverie. (Hygiène). C'est compter sans le poids du spleen, de la mélancolie, de l'insupportable et maladif ennui qui provoque cette impuissance à vivre, à voyager, à travailler, à agir, à aimer. Le temps de Baudelaire est du temps gaspillé, douloureux, écrasant

vérité. La conquête de l’objectivité scientifique requiert la difficile ascèse de l’imaginaire tenace d’un sujet sensible enclin à projeter sur le monde ses espérances et ses rêveries. L’émotion  poétique est impitoyablement laissée à la porte du laboratoire car « Les axes de la science et de la poésie sont inverses » (Bachelard).   Le croyant, à l’inverse,  va au réel à travers ses affects. La crainte et l’espoir sont au principe de l’imaginaire religieux et celui-ci exige du croyant le renoncement

ont été éliminés rêveries, états seconds, visions mystiques ou hallucinatoires… comme celles pouvant être dues à la fatigue (toute une littérature sur les « visions au volant » en voiture avec « l’apparition d’une dame blanche ». Il faut savoir dormir suffisamment pour être calme et se sentir bien, même si on cite toujours Napoléon qui lui ne dormait que 3 ou 4 heures…). A été éliminé le rêve en dehors du sommeil : éliminant le rêve au sens de mythes, d’imaginations, de rêveries (en étant plus

Approches du texte La lecture comme aspect principal de la critique textuelle On ne s’engagerait pas dans un dépistage des textes sans avoir cette attraction incontournable pour la lecture et, surtout pour la littérature. Bachelard évoque cet échange entre auteurs et lecteurs dans La Poétique de l’espace lorsqu’il écrit : « tout lecteur, un peu passionné de lecture, nourrit et refoule, par la lecture, un désir d’être écrivain… Il semble que la joie de lire soit le reflet de