Base canonique

revanche au sud et au sud est de la France la coutume locale qui c’était formés au moyen âge sur la base des pratiques gallo romaine s’estompe au moment de la rédaction officielle car l’influence du droit antique qui connait alors sa seconde renaissance a était suffisamment forte pour imposé le droit écrit ou savant. Le droit canonique de son avènement à son apogée : L’Age d’or du droit canonique, situé au cœur du moyen âge, a produit une floraison de compilations de textes juridiques destinés

géographique naturel : le droit canonique et le droit romain. A – Le droit canonique Notre système juridique actuel est fondé sur une conception extensive de la laïcité : le droit français assure la liberté religieuse et garantit la liberté de culte mais aussi que le droit français ne se rattache à aucune religion et n’est donc pas lié par les normes juridiques qui régissent les religions. Le droit religieux, dans l’ancienne France, c’est le droit canonique : le droit de l’Église catholique

environnement géographique naturel : le droit canonique et le droit romain. A – Le droit canonique Notre système juridique actuel est fondé sur une conception extensive de la laïcité : le droit français assure la liberté religieuse et garantit la liberté de culte mais aussi que le droit français ne se rattache à aucune religion et n’est donc pas lié par les normes juridiques qui régissent les religions. Le droit religieux, dans l’ancienne France, c’est le droit canonique : le droit de l’Église catholique.

définit les différentes sources du droit , Gaïus traite l’ensemble du droit ( personnes , action) destiné à un public de juristes ou de futurs juristes. 2) Gaïus est un juriste romain du IIème siècle après J-C, ces institutions ont servi de base aux instites de Justinien. 3) Synthèse du document Gaïus définit dans cet extrait les différentes sources du droit sous ces différentes formes et genres. 4) L’auteur expose rationnellement dans cette introduction la distinction, la

fragmentaire puis il s’est unifié. Les communs : entre le 12ème et 18ème siècles, les communautés ont fait la jus popria puis la jus commune et plus particulièrement le utrumque jus, c’est-à-dire que le droit romain et le droit canonique se sont mélangés et ont été à la base du droit européen. Ce droit commun a été élaboré à partir de trois facteurs : - la culture : par l’école et l’université, le réalisme d’Aristote. Le droit est réaliste, c’est d’ailleurs ce caractère qui lui a permit de durer

source auprès du mot latin religere qui signifie attacher, la religion est en effet le lien entre l’Homme et le divin. Dans ces deux définitions, la religion est créatrice de normes, elle est créatrice d’un certain sens de droit qu’on appelle canonique dans la religion chrétienne ou de droit musulman par exemple. Cependant, ces normes en tant que la « reconnaissance pour un être humain d’un pouvoir ou d’une autorité supérieur de qui dépend sa destinée et a qui respect et obéissance sont dues. »

droits savants .... 55 Section 1 : Le réveil de la science du droit ................................................. 57 §1 : La redécouverte du droit romain .............................................................. 57 §2 : L'autonomie du droit canonique ............................................................... 58 I. Des sources propres : le Corpus Juris canonici..................................... 58 II. Un objet propre ....................................................................

Prêcheurs en 1222. De 1230 à1238, il est confesseur et chapelain du pape Grégoire IX. Grégoire IX est pape de 1227-1241. En 1234, le pape Grégoire IX demande à celui-ci de rassemblé les multiple lois et décrets de l’Eglise. Et cette codification canonique est la première officiellement promulgué par le pape sous le nom de Décrétales. Puis de 1238 à 1240 il est maitre général de l’Ordre dominicain. Et ensuit il part à Barcelone ou il devient le conseiller du roi Jacques Ier (1208-1276). Le document

récupérer progressivement à partir du XIIe siècle. Le droit, quand à lui, constitue une multitude de coutumes différentes selon la région, le village… Ce n’est qu’à partir du XIIe siècle que les Capétiens redécouvrent le droit romain et le droit canonique ce qui va entrainer, petit à petit, de profondes modifications. En effet, la justice seigneuriale a énormément évoluée durant les 5 siècles que constitue le Moyen Age et nous pouvons nous demander en quoi a-t-elle évoluée ? Dans un premier temps

                                               § 3.- Création d'un jus mercatorum                          Section 1.- Influences romaine et canonique                                                §. 1.- Réception du droit romain                                                §. 2.- Formation du droit canonique                          Section 2.- Développement d'une doctrine romano-canonique                                                § 1.- Théorie du libre arbitre                                                §