Béatitudes

une partie de ton enfance sera gâchée. Perdue ! Malgré tout cela, tu atteignis un âge mûr où tu découvris une passion. L’art. Enfin, ton esprit pu s’épanouir tel une rose pourpre. Oui, grâce à la peinture, tu as trouvé sérénité, bien-être et béatitude. Ainsi, un monde nouveau s’est ouvert où les douces colombes de ton cœur se sont envolées. Mais, tu dus travailler ardemment pour que tes mains puissent suivre la promptitude de ton esprit. Toutefois, ton travail fut récompensé par de nombreux prix

Pour les croyants, j'ai l'impression que l'accès au bonheur est plus compliqué : - Soit vient dans l'après vie (paradis) pour avoir respecté les enseignements divins durant son existence (aussi dure soit elle) - Soit il vient d'une forme de béatitude issue de l'adoration que l'on porte à Dieu (ou au Christ chez les chrétiens). Pour ma part, je ne suis pas croyant, et par conséquent le bonheur dans un sens religieux me parait complètement étranger. J'essaie maintenant de me mettre dans la

signification. Cela se nomme « nirguna dhyâna ». Répétez OM mentalement. Identifiez-vous avec l'Atman. Éprouvez : « Je suis l'immortel et omnipénétrant Moi, ou Atman. Je suis Brahman, « Sat-Chit-Ananda » (pure existence, pure connaissance, pure béatitude). Je suis le silencieux témoin (sâkshin) des trois états et de toutes les modifications du mental. Je suis conscience pure ; je suis différent du corps, du mental, de l'énergie (prâna) et des sens. Je suis la Lumière des lumières, brillant par elle-même

au bonheur, - mais à partir du bonheur, tous les désirs sont comme sanctifiés. C'est encore ici la grande opposition entre le désir négatif issu du ressentiment, et le grand désir de Zarathoustra qui naît de la surabondance. Birault (« De la Béatitude chez Nietzsche ») commente ainsi ce passage : « Que dois-je faire pour être bienheureux? » Qu'est-ce donc que cette question? C'est au fond la plus vieille question du monde, celle qui a nourri toutes les religions et toutes les philosophies que

miel » et un peu plus loin « en leur béatitude » • qui partagent → le goût de la solitude « ils s’embrassaient à l’écart sous les peupliers » « ils auraient voulu, comme deux Robinsons, vivre (…) » → le sentiment de communion avec la nature « mais ils n’avaient jamais admiré tout cela, comme si la nature n’existait pas auparavant ». ‘Admirer’ signe une attitude contemplative. Là encore usage d’hyperbole « ce petit endroit qui leur semblait, en leur béatitude, le plus magnifique de la Terre »

ignorent ce dont ils parlent. Ils moralisent à l’excès, mais ne nous aident pas à vivre, ni à comprendre l’homme. L’éthique doit rester dans un chemin de Joie, car la Joie est bonne. Elle nous inscrit sur le chemin de la Béatitude. « Nul ne peut avoir le désir de posséder la béatitude, de bien agir et de bien vire, sans avoir en même temps le désir d’être, d’agir et de vivre, c’est-à-dire d’exister en acte ». La marque par laquelle nous savons avec certitude que le désir d’être se trouve en chemin 

La vie c'est quoi! La vie est une chance, Saisis-la vigoureusement La vie est une beauté, Admire-la harmonieusement La vie est une béatitude, Savoure-la passionnellement La vie est un rêve, Fuis-en une réalité La vie est un défi, Fais-lui face rigoureusement La vie est un devoir, Accomplis-le studieusement La vie est un jeu dangereux, Joue-le très prudemment La vie est très précieuse, Prends-en soin jalousement La vie est une richesse, Conserve-la soigneusement La vie est

gracieuseté de sa chevelure posée sur son bas-ventre, éludant de la sorte toute possibilité d’attirance charnelle. Aucune connotation sexuelle, dans cette œuvre toute sensuelle de Sandro Botticelli. Dans cette nudité élancée, je vois davantage la béatitude d'une âme convertie à la beauté et la figuration d'une pure idéalité. L'érotisme est tout juste suggéré, avec cette pointe d'ambiguïté associant le pur et l'impur, le caché et le dévoilé. Le format du tableau correspond à un rectangle d'or

par Hannah Arendt est plutôt celui de la sobriété, de la joie de vivre simplement : il faut accepter « de se charger du fardeau, des labeurs et des peines de la vie »19 car « le « bonheur », la « joie » du travail est la façon humaine de goûter la béatitude absolue d'être vivant [the sheer bliss of being alive] »14. Une telle attitude suppose de maintenir le travail dans le domaine privé : cette activité humaine n'a pas la capacité de laisser des traces dans le monde, ne laisse en rien l'espoir d'atteindre

madeleine sont jointes sur le crane comme si elle faisait une prière, comme si elle acceptait la mort de sa vie frivole renoncée.La jeune femme parait seraine et mélancolique. Plutôt qu'une auréole à la manière médiévale, de La Tour suscite la béatitude de la Sainte par la perfection de son maintien, par la sérénité de son attitude, par la perfection de la courbe de ses cheveux sombres et par l'extase suggéré par son profil ; la bouche entrouverte devant la diagonale qui sépare l'ombre noire du