Bergson Homo Faber

l'économie, la linguistique, et l'histoire. Biographie Vie Émile Durkheim appartenait à une lignée de huit générations de rabbins[2]. Agnostique, il refuse de devenir rabbin, et entre à l'École normale supérieure. Il rencontre des hommes comme Henri Bergson ou Jean Jaurès et décide de défendre Dreyfus. Il obtient l'agrégation de philosophie en 1882. Cette éducation lui permet de s'inscrire dans une double tradition culturelle judaïque et classique. Il devient professeur et est notamment chargé des cours

millions d'années ==>premiers outils en pierre • 2 millions d'années ==> Homo Habilis • 1,5 millions d'années ==> Homo erectus ==> domestication du feu • 500 000 ans ==> Homo-sapiens • 80 000 ans==> Neandertal (premières sépultures intentionnelles) • parallèlement • 38 000 ans ==> Cro Magnon • environ - 25 000 ans ==> Homo sapiens sapiens ( progrès technique rapide, diversité culturelle, développement de l'art.) Le genre Homo serait donc apparu en Afrique de l'est il y a environ 2 millions d'années

d'années ==>premiers outils en pierre 2 millions d'années ==> Homo Habilis 1,5 millions d'années ==> Homo erectus ==> domestication du feu 500 000 ans ==> Homo-sapiens 80 000 ans==> Neandertal (premières sépultures intentionnelles) parallèlement 38 000 ans ==> Cro Magnon environ - 25 000 ans ==> Homo sapiens sapiens ( progrès technique rapide, diversité culturelle, développement de l'art.) L'homme • • • • • • • • • Le genre Homo serait donc apparu en Afrique de l'est il y a environ 2 millions

scientifiques. Le philosophe c’est alors d’inviter le savant à plus d’humanité dans sa pratique en prenant en charge la dignité de l’homme au lieu de considérer celui-ci comme instrument de recherche. C’est pour quoi comme là si bien dit Henry Bergson : « il faut fournir à la science un supplément d’âme ». Or, on ne peut y parvenir, y arriver que par la philosophie. On tient ferme que la philosophie et la science sont unies, solidaires et il faut les comprendre en termes de complémentarité et

par les sens, ni un pur fragment d’étendue conçu par la raison. Il faudrait cesser de confondre la perception avec autre chose qu’elle (sensation ou intellection) et lui restituer sa spécificité. Un sujet pas à pas Dans cet extrait, Bergson met en lumière le rapport de la perception à l’action intéressée et leur dissociation chez l’artiste. Auxiliaire de l’action, elle [la perception] isole, dans l’ensemble de la réalité, ce qui nous intéresse  ; elle nous montre moins les choses

C'est donc cela une création qui fait intervenir le temps (cf Bergson) car, pour toute activité utilitaire, plus on la répète plus elle s'enchaîne répétitivement, moins on a besoin de temps pour la reproduire = Enchaînement rapide. Or l'art ne pourra jamais être réductible au temps, et c’est moins l’œuvre

conscience Selon Bergson, conscience signifie choix. Il montre dans son œuvre que toute conscience est liée à l’action. Mes actes sollicitent ma conscience et je mobilise des éléments en moi (par exemple des souvenirs) pour déterminer mon action dans le présent. Ma conscience rassemble et organise mon expérience passée pour me préparer au futur et résoudre les problèmes qui peuvent surgir devant moi. « La conscience est un pont jeté entre le passé et l’avenir » (Bergson, L’Évolution

choix ET conSciEncE Selon Bergson, conscience signifie choix. Il montre dans son œuvre que toute conscience est liée à l’action. Mes actes sollicitent ma conscience et je mobilise des éléments en moi (par exemple des souvenirs) pour déterminer mon action dans le présent. Ma conscience rassemble et organise mon expérience passée pour me préparer au futur et résoudre les problèmes qui peuvent surgir devant moi. « La conscience est un pont jeté entre le passé et l’avenir » (Bergson, L’Évolution créatrice)

suggestion du même parti à tirer, de la même action à faire, suscitera le même mot. Telles sont les origines du mot et de l’idée. L’un et l’autre ont sans doute évolué. Ils ne sont plus aussi grossièrement utilitaires. Ils restent utilitaires cependant. BERGSON, La Pensée et le mouvant -1- [2] SUJET N° 2 - 11PHSCIN1 - 2011 - Série S - INDE - SESSION NORMALE L’homme est capable de délibération, et, en vertu de cette faculté, il a, entre divers actes possibles, un choix beaucoup plus étendu que l’animal

appel a l'imagination ? En quoi peut-on dire que l'art fait appel a l'imagination ? (Art) Comment l'artiste dépasse t-il les limites du langage et sa codification ? (Art) Peut-on voir la réalité directement telle quel est ? (a partir d'un texte de Bergson) (Art) Y a-t-il un progrès dans l'art ? (Art) L'artiste imite t-il le réel ? L'art nous permet-il de nous libérer du temps ? (L'art) En quoi la beauté artistique est-elle supérieure a la beauté naturelle? (L'Art) Que vaut un livre qui n'a pas même