Bergson Le Pouvoir De Faire Des Choix

être libre, et enfin de considérer la possibilité que l’on n’aurait pas conscience que la liberté ne serait qu’une illusion. I. Avoir conscience de soi et de ses actes Avoir conscience de son acte et ce qu’il représente c’est faire une chose tout en le sachant. Ex : je marche et je sais que je marche. Mais on ne naît pas conscient, on le devient, que ce soit par expérience ou par le contact avec les autres. On apprend a devenir conscient de soi et du monde. Mais à partir de quel

CONSCIENCE, SUJET, INCONSCIENT. INTRODUCTION. Le devoir, qu’il soit juridique ou moral, ne concerne que des êtres qui savent ce qu’ils ont à faire et pourquoi ils sont tenus de le faire bien qu’ils puissent vouloir s’y soustraire. Le devoir suppose conscience et réflexion. Etymologiquement, la conscience désigne le savoir qui accompagne nos impressions, actions, volonté. Etre conscient c’est sentir, agir, penser et savoir que l’on sent, que l’on agit et que l’on pense. C’est être présent au

continuant de vivre en société. Être libre serait, on le rappelle, faire ce que l’on veut sans aucune contrainte. Or, dans la société actuelle, cette définition semble s’appliquer aux personnes les plus aisées financièrement, les « riches » qui ne semblent nullement être contraints à quoi que ce soit durant leur vie : ils s’approprient tout ce dont ils ont envie, se permettent souvent d’enfreindre la loi sous prétexte d’avoir du pouvoir. Mais sont-ils satisfaits pour autant ? Ce n’est pas ce que semble

d’acquérir la plénitude de soi, le contrôle de ses pensées et de ses actes. En effet, d’après Bergson, un acte conscient est précédé d’une réflexion qui se décompose comme suit : tout d’abord la conception de l’objet de la pensée, ensuite il y a délibération afin de peser le pour et le contre, et enfin il y a la prise du choix, la décision de la volonté. Avoir conscience de soi, c’est aussi pouvoir se représenter soi-même. Comme le dit Kant, la capacité à posséder le « je » dans sa représentation

font que nous renvoyer à nous-mêmes et à nos choix (Hobbes). Ce problème est aussi celui de la naissance du langage : si le langage est convention, comment décider de cette convention puisqu’il faut parler pour se mettre d’accord ? La naissance du langage présuppose le langage ! ❖ La linguistique : ➢ Arbitraire du signe : le signe est constitué d’un signifié et d’un signifiant. Le signe renvoie à un concept et non à un objet singulier. Le choix du signe est arbitraire. ➢ La langue est

je dois pouvoir me reposer dessus comme quelque chose de stable qui est garanti pour l'avenir. Ainsi, être sûr d'avoir raison cela suppose que je prenne un engagement sur l'avenir ce qui semble, a priori, absurde. Dans nos choix comme dans nos connaissances, nous restons ignorants de l'avenir. Or, c'est l'avenir qui peut nous dire si nous avions raison de faire les choix que nous avons faits et apporter la preuve que ce qui était vrai hier l'est toujours aujourd'hui. On pourra aussi faire varier

représenter qqch à soi-mm pour en tirer un savoir Avoir conscience de qqch : comprendre et mesurer les conséquences que cela implique Conscience : savoir immédiat, se rendre compte de ce qu’il se passe autour de nous. Bergson : la csc s’intensifie dans les moments difficiles ou il faut faire des choix : elle est bcp plus dvpé chez H cat proportionnelle à la quantité de décision qu’on doit prendre (donc au libre arbitre) Husserl : phénoménologie : toute csc est csc de qqch, la conscience est une visée et non

Diversité des méthodes en philosophie : Méthode rationnelle : qui se base sur la raison, respect de la raison. Méthode empirique : des gens qui font beaucoup d'expériences. Méthode intuitive : impression d'exister. Méthode mathématique : pouvoir utiliser une méthode déductive, arriver à une conclusion. Scepticisme : quelqu'un qui est sûr de douter de tout. Domaines de la philosophie : Il y a en philosophie de nombreux domaines : La métaphysique, c'est l’étude des objets immatériels

Correction DECEMBRE 2008 PHILOSOPHIE Série S Drée : 4 heures coefficient : 3 Le candidat traitera, au choix, l’un des trois sujets suivants. L’usage des calculatrices et du dictionnaire ou de tout autre document est interdit. Ce sujet corrigé comporte 13 pages. 1 1er sujet : Puis-je savoir ce que je suis ? 2ème sujet : La conscience de ce que nous sommes peut-elle faire obstacle à notre bonheur ? 3ème sujet : Expliquer le texte suivant : Entre nous et notre propre conscience

 L’humour serait donc la libération d’une pulsion mentale tout en ayant un aspect encore supérieur. À la même époque Bergson publie son essai Le Rire. Il y expose une vision qui diffère de celle de Freud de par l’origine du questionnement, mais qui peut être complétée par les idées du médecin autrichien. Ainsi, de nombreux critiques purent étudier ces œuvres dans une lecture croisée. Bergson évoque, lui, le rire comme « mécanique plaquée sur du vivant », ce que la citation suivante nous montre : « La