Bergson Le Rêve

 La France de la « Belle Epoque » Esthétique & Libertés à la « Belle Epoque » Introduction : La société qui se constitua en France entre 1870 & 1914, se fondait sur 2 piliers : a) La revendication d’un esprit de liberté b) Le rêve de l’épanouissement de cette liberté Trait caractéristique de la « B.E » : la culture de masse, qui favorisa cet esprit de liberté, qui va peu à peu s’incarner dans le domaine artistique. Avec cette culture de masse : popularisation de l’art. A travers celui-ci

qu’il pense la réalité de sa propre pensée s’impose à lui comme une évidence absolue. Quoi que je pense je ne puis nier que je pense, et donc j’existe au moment ou je pense. 2) L’existence de mon propre corps et remise en question par l’argument du rêve. La conscience et le monde : * Toute conscience et tension vers 1) Mais le sujet pensant ne fait pas du sujet pensant un simple spectateur des choses, car le sujet est d’abord un sujet engagé dans le monde. Le mot intentionnalité employé

persistance de la croyance, même chez Newton ! III. LA PERSISTANCE DE LA CROYANCE ET SA NECESSITE DANS LE MONDE RATIONNEL * La croissance est nécessaire à la vie, la vie est dans nos rêves, la religion est le rêve de l’humanité, remède contre la mort contre le découragement. BERGSON –les deux sources de la morale et de la religion- 1932. * Cercle vicieux car la religion affaiblit la société qui l’a créé et se maintient ainsi (Nietzsche – le gai savoir) * Donc la croyance a une raison

changer de discours ou d'état d'esprit sur la question. D'autre part, on prend conscience au second degré que nous étions victimes d'une sorte d'automatisme de la pensée, de préjugés, dont nous mesurons qu'ils peuvent être brisés par notre volonté. Bergson, dans La Conscience et la vie, fait ainsi la distinction entre un exercice en train de s'apprendre (par exemple la conduite automobile) et le même exercice devenu une habitude : la conscience y est bien moins intense, du fait que l'impression d'avoir

représentions. La conscience est un pouvoir de choix. C’est une faculté qui me permet de s’sélectionner les souvenirs qui me sont utiles au présent. Dans le sommeil, les souvenirs prennent d’assaut la conscience c’est pourquoi le rêve est incohérent, selon Bergson. La conscience est un pouvoir de synthèse (du grec sun = ensemble, thesis = poser). Cela veut dire que c’est une faculté qui me permet de réunir les représentations que j’ai du réel, et si bien que « ces » représentations sont « mes

l’inconscient ne peuvent aller l’un sans l’autre, puis dans une seconde partie en observant que la conscience et l’inconscient sont séparés. 1) L’inconscient, pour Freud, n’est ni l’inaperçu (Leibniz) ne ce qui n’est pas actuellement à la conscience (Bergson). C’est une instance du psychisme dont on ignore tout et qui se manifeste par ses effets. L’inconscient est constitué de contenus refoulés (des représentations psychiques souvent sexuelles, agressives – c’est-à-dire des pensées, des images, des souvenirs

construction ? Une réalité ou une fiction ? Un être ou un devoir-être ?   BIBLIOGRAPHIE:   Descartes:                 Discours de la méthode.                                  Méditations métaphysiques. Nietzsche:                 Le gai savoir. Bergson:                   L’énergie spirituelle. Freud:                       Essais de psychanalyse.                                  Nouvelles conférences de psychanalyse.                                  Métapsychologie. Alain:                  

d'une forteresse, de cette lèvre calleuse sur laquelle une de ces dents empiétait comme la défense d'un éléphant, de ce menton fourchu, et surtout de la physionomie répandue sur tout cela, de ce mélange de malice, d'étonnement et de tristesse. Qu'on rêve, si l'on peut, cet ensemble. L'acclamation fut unanime. On se précipita vers la chapelle. On en fit sortir en triomphe le bienheureux pape des fous. Mais c'est alors que la surprise et l'admiration furent à leur comble. La grimace était son visage

de la faculté de juger Hegel , Cours d’esthétique Schopenhauer , Le monde comme volonté et représentation Nietzsche , Le livre du philosophe, Par-delà Bien et Mal Bergson, L’évolution créatrice L’énergie spirituelleBibliographie générale proposant un livre au moins par auteur du programmeAntiquité (des débuts de la philosophie en Grèce au VIe siècle avant J-C à la fin de l’empire

caractères  L’humain loin d’être parfait (erreurs) C) Rester soi-même en tout circonstance, est ce possible ?  La prise de stupéfiants nous empêche de rester soi-même  Différence entre les rêves et la réalité (conscient d’être inconscient durant le rêve de la nuit). C’est à travers la conscience que le monde nous apparaît, c’est grâce à elle que nous pensons,que nous ressentons des émotions,c’est grâce à elle que l’on étudie le monde qui nous entoure, cependant nous apprenons tout à travers elle