Bergson Le Rêve

synthétique de l’entendement (Kant) - faculté synthétique deux phénomènes reliés par la conscience de manière logique malgré la rupture, unifie les événements, les perceptions saccadées par un lien de continuité b) Des actes temporels (Henri Bergson) - conscience réalise un acte temporel = relie à elle diversité des vécus la rend intelligible en une trame, une identité, donne un sens, mémoire - anticipation de l’avenir, mode d’être de visée, intentionnelle, tendue vers ce qui va être, mode

conscience». Je=Je pense=Je suis conscient - Le rêve, l’oubli et l’embryon Rêve marque un peu la conscience mais peu assez pour s’en souvenir au réveil. Descartes qui répond à l’affirmation que l’oubli est l’absence de conscience : Il y a quantité de petits états intérieurs qui se succèdent sans rien apporter. Il y a hiérarchie des pensées. L’embryon est considéré par Descartes comme une personne ayant une conscience embryonnaire mais comme le modèle du rêve et de l’oubli, les états de l’embryon ne marque

immédiate et la conscience réfléchie. La première est commune aux hommes et aux animaux : nous sommes conscients de ce qui se passe autour de nous lorsque nous sommes en éveil. Cette conscience ne disparaît pas complètement lorsque nous dormons : le rêve vient nous « protéger » contre ce qui pourrait perturber notre sommeil ; le somnambule, même s’il ignore qu'il l'est, est conscient du terrain sur lequel il avance puisqu'il semble sûr de ses pas. Nous ne pouvons donc pas ne pas savoir que nous faisons

liberté que tout ce qui me détermine a un sens « toute personne est un choix absolue de soi par soi ». →Tous les hommes sont égaux entre eux car ils sont tous libres. Spinoza →L'homme n'a pas de liberté , ce sentiment que l'on a n'est qu'un rêve, on se croit libre car nous ne sommes pas conscient des causes véritables de nos actions. L'homme est inconscient de l’origine de ses actions. En général on dit que nous ne sommes pas libres à cause des contraintes, d'obstacles extérieurs. Ce

poussées dans le domaine de l'optique. Mais, en retour, l'utilisation de la lunette astronomique permet de faire de nouvelles découvertes scientifiques, de repousser les limites du monde connu... II. La fonction de l'intelligence technicienne Henri BERGSON philosophe français XXème but de l'intelligence = fabrication d'outils permettant à l'être humain de s'adapter à son milieu et de le transformer afin qu'il se conforme à ses besoins, et non pas la science désintéressée, la connaissance pour la connaissance

peut servir de refuge, peut nous permettre de fuir le réel, etc... - mais, l’art, s’il est imaginaire, produit de l’imagination, n’est pas pour autant moins réel : il appartient au monde des choses qui sont, qui produisent des effets – mon rêve, même si son contenu est imaginaire, est lui bien réel puisqu’il produit des effets sur moi. Il en va de même pour une oeuvre d’art – elle existe, je peux sinon la toucher, du moins la voir, l’entendre, la lire, etc... ainsi l’opposition imaginaire/réel

secours de la religion ? cela est il possible ?mais en droit est il certain qu’une societé puisse vivre sans religion ? Aujourd’hui la science et la technique sont en mesure d’assurer à l’homme cette maitrise du monde réalisant ainsi le rêve de Descartes d’un genre humain « maitre et possesseur de la nature ». La religion n’a plus de raisons d être puisque la science substitue à l irrationnel et au surnaturel une explication causale et raisonnée des mécanismes naturels

soi? Commentaire Hegel insiste avec raison sur les caractéristiques de la conscience. Elle nous permet de prendre nos distances par rapport à ce que nous sommes. Elle est synonyme de liberté et de responsabilité comme l'ont montré Alain et Bergson (à développer) Le mérite de ce passage est également d'insister sur la dimension pratique de la conscience. L'action ou la création permet réellement de prendre conscience de ce que je suis. Toutefois, il faut distinguer conscience et connaissance

de liberté pour te sentir en sécurité, tu ne mérites ni l’une ni l’autre » [Thomas Jefferson] « Le corps est un tombeau pour l’âme chez celui qui ne sait pas s’ouvrir. » [Platon] « Il y a plus de choses dans le ciel et sur la terre que n'en rêve votre philosophie » [William Shakespeare] « Mieux vaut rire d'Auschwitz avec un juif, que de jouer au scrabble avec Klaus Barbie » [Pierre Desproges] « L'expérience est une lanterne que l'on porte dans le dos et qui n'éclaire que le chemin

un trait d'union entre ce qui a été et ce qui sera, un pont jeté entre le passé et l'avenir. » Bergson, L'Energie spirituelle, 1919. http://www.devoir-de-philosophie.com/passup/citations.php?PARAMS= 168 Citation 169 « Sans donner de la conscience une définition qui serait moins claire qu'elle, je puis la caractériser par son trait le plus apparent : conscience signifie d'abord mémoire. » Bergson, L'Energie spirituelle, 1919. http://www.devoir-de-philosophie.com/passup/citations.php?PARAMS=