Bergson Le Rêve

pas tjrs csc qu’on a csc) : se représenter qqch à soi-mm pour en tirer un savoir Avoir conscience de qqch : comprendre et mesurer les conséquences que cela implique Conscience : savoir immédiat, se rendre compte de ce qu’il se passe autour de nous. Bergson : la csc s’intensifie dans les moments difficiles ou il faut faire des choix : elle est bcp plus dvpé chez H cat proportionnelle à la quantité de décision qu’on doit prendre (donc au libre arbitre) Husserl : phénoménologie : toute csc est csc de qqch

pouviez inférer la même chose de quelque autre que ce fût de vos actions » et dire par exemple « Je mange donc je suis ». Descartes lui répondra qu’il a révoqué tous les actes que nous connaissons par nos sens, parce qu’ils peuvent être illusoires (le rêve). Ainsi, il ne faut pas dire « Je me promène donc je suis », mais bien « je | pense que je me promène donc je suis ». 2. La conscience et le monde Dès lors que l’enfant commence à parler de lui à la première personne, il met le monde à distance et

personnelles que moi seul est en mesure de connaître. Mes pensées me sont propres et personne ne peut penser pour moi à ma place. Je suis alors le seul à savoir ce que je pense, je suis le seul maître de ma conscience. C’est en ce sens qu’Henri Bergson a montré que notre conscience est liée à l’action et qu’elle n’existe que grâce à nos propres souvenirs, à notre mémoire. Je mobilise, par exemple, tous les souvenirs qui me sont utiles pour agir dans le moment présent. Selon lui, pour exister en

différentes de nous. Nous avons fait le pari risqué de rapprocher ces deux mondes, sans pour autant passer sous silence les différences. Cette comparaison est défectueuse par bien des côtés, acceptable pourtant, pour reprendre les mots d’Henri Bergson dans Les deux sources de la Morale et de la Religion. L’auteur tente au début d’apparenter le corps social à un organisme, ou du moins à un corps physique, répétant sans cesse que cette façon de voir les choses est fausse, mais acceptable sur le point

présent à la conscience lui est cependant ouvert en droit. Certains souvenirs absents de ma pensée consciente, certaines expériences ou connaissances, peuvent être réactualisés à volonté, suivant les nécessités du moment( préconscient ou mémoire selon Bergson ) Par contre ce qui est inconscient l’est non seulement actuellement mais ne peut en aucun cas devenir conscient car la conscience institue une censure sévère à l’égard de tout ce qui est inconscient. Aussi l’inconscient n’est pas défini négativement

redoubler le monde: cad d’être dans le monde et d’avoir un peu du monde en soi; Particularité de l’homme: Il a cs d’avoir cs. ESCHER «Mains avec miroir réflechissant» La cs de soi est la plus fondamentale, elle se refète sans se déformer. -BERGSON « Ce que nous sommes de moins en moins lorsque nous sombrons dans un sommeil profond , ce que nous sommes de plus en plus quand le ruit nous éveille peu à peu, voilà ce qu’on nomme la cs» Les pertes de cs nous permettent de prd cs. -DESCARTES:

humains. La grandeur de l’artiste, le caractère révolutionnaire de son action, c’est qu’il nous libère du familier (…). Le peintre nous donne des yeux neufs, des yeux grâce auxquels nous découvrons des aspects de la réalité dont nous n’aurions pas rêvé. En fait, ils n’étaient pas là… avant que l’artiste les ait créés par sa vision, par la transformation à laquelle il soumet le réel. Nous ne voyons plus une montagne ou une coupe de fruits du même œil que nos ancêtres parce que Cézanne nous a montré

dans sa capacité à tout dire? C'est le sens de la critique que Bergson adresse au langage dans Le Rire qui n'aurait qu'une fonction utilitaire et pragmatique apte à traduire le monde extérieur où se déroule notre action mais qui échoue à exprimer la durée, le flux de nos états successifs qui s'interpénètrent et fusionnent . Comment expliquer le contenu intuitif de mon vécu? Que représente un sentiment, une émotion si ce n'est pour Bergson dans Le Rire et La Pensée et le mouvant, un devenir, un courant

connaissance objective Obstacle épistémologique Théorie poétique des quatre éléments | Œuvres principales | La formation de l'esprit scientifique La psychanalyse du feu L'eau et les rêves | Influencé par | Kant, Hegel, Comte, Nietzsche, Lautréamont, Bergson, Jung | A influencé | Canguilhem, Althusser, G. Durand, Simondon, Dagognet, Foucault, J.-L. Le Moigne, D. Lecourt, P. Sloterdijk, D. Parrochia, V. Cespedes | modifier  | Gaston Bachelard, né à Bar-sur-Aube le 27 juin 1884 et mort à Paris le 16 octobre 1962

produire de sens pour autre. Et d’autant plus que l’autre, comme tout homme, est un « herméneute » un chercheur de sens. Par contre, nous pouvons ne pas parler et si nous parlons, c’est en général parce que nous l’avons décidé. Parfois, nous parlons en rêve, emporté par l’émotion, mais la plupart du temps c’est volontairement que nous nous utilisons les mots, formons des phrases. Nous avons le choix entre le silence et la prise de parole. Et la parole étant un discours est par là une composition (par