Bergson Qu Est Ce Qu Un Artiste

l´anthropomorphisme et la pousser jusqu´au scepticisme le plus complet ; la notion d´ “ordre” apparait ainsi comme purement humaine et inapplicable à une réalité aveugle, chaotique, discordante, imprévisible ou tout se réalise sans aucun but. Arguments : Bergson, L´évolution créatrice, ordre et désordre (ces deux notions n´existent pas en dehors de l´homme, l´ordre est ce qui nous satisfait, le désordre, ce qui nous déplait – ces deux catégories sont donc purement humaines). La réalité brise constament nos

n'est pas insignifiant; il est, au contraire, ce qui met sur la piste d'une saisie plus exacte de notre réalité humaine. On pourrait même aller jusqu'à prétendre que la philosophie élève au niveau de la pensée générale les intuitions des grands artistes. On en reparlera dans le chapitre.         L'art est inséparable de celui qui le produit, l'artiste, cet étrange personnage qui n'est pas comme les autres et qui, d'une certaine façon, souffre de sa différence. C'est du moins ce que soutient Baudelaire

quoi l’humain vit mais n’est pourtant pas grand-chose à l’échelle de l’univers. Sartre définit la conscience comme une perception du présent, de ce qui nous entoure au même moment. Mais ne vient-elle pas aussi plus de l’intérieur ? Pour Henri Bergson, la conscience est fait d’une réflexion mais qui ne vient non seulement du présent mais aussi du passé et du futur, c’est « un trait d’union entre ce qui a été et ce qui sera, un pont jeté entre le passé et l’avenir ». L’Homme ne vit donc pas seulement

pratique, de manière à extérioriser sa marque dans la nature à travers nos actions : c’est le cogito pratique . Dans ce dévoilement concret de notre être, nous avons la possibilité d’accomplir le monde à notre image, tel un artiste qui aurait l’opportunité de se reconnaître dans ses œuvres. Mais si nous avons une prise de conscience plénière de nous-mêmes, nous en avons aussi une de notre environnement, donc d’autrui : car que serions-nous, quelle confiance en notre existence

historique et chorégraphique de cette grande composition afin de mieux comprendre dans un second temps la pièce de la compagnie Hors-Pistes. Le Sacre du Printemps La création Le « Sacre du Printemps » est composé en 1910 par Igor Stravinski, artiste russe installé en France. Il dira à propos de cette œuvre : « J'entrevis dans mon imagination le spectacle d'un grand rite sacral païen : les vieux sages, assis en cercle, et observant la danse à la mort d'une jeune fille vierge, qu'ils sacrifient

choses, dans l'Antiquité il étais le porteur de l'inspiration divine. A notre époque l'artiste va donner le meilleur de lui même aux autres hommes, mettre son âme dans son œuvre pour donner quelque chose d'exceptionnel. Bergson reprend cette idée et dit "Qu'est-ce qu'un artiste? C'est un homme qui voit mieux que les autres car il regarde la réalité nue, sans voile". Pour lui l'artiste exprime ce qui n'est pas exprimable, de voir ce qui ne peut être vu. L'artiste ne peint pas pour peindre, il produit

lequel ils évoluent de manière rationnelle, sans recourir à la religion ni au surnaturel17. Aussi, quoique négligeable en tant que pratique religieuse, la mythologie grecque imprègne la culture occidentale. Remarquable source d'inspiration chez les artistes de tous les temps, elle alimente notre imaginaire collectif à travers l'art, la littérature, la télé etc. Des films comme La Petite Sirène (1989)18 ou La Colère des Titans (2012)19, le nom des planètes ainsi que certaines expressions tel que «ouvrir

du processus créatif. Pour Paul Valéry, il n'y a pas de recette pour faire un chef-d'oeuvre. Il convient de différencier l'artiste de l'artisan. Ce dernier reproduit de façon conventionnelle ce qu'il a appris. Ainsi celui qui copie un artiste n'est pas un artiste lui-même, mais un habile artisan. En ce sens l'art académique respecte et applique des règles précises et peut être considéré comme opposé à la création artistique. Pour créer, il faut des règles Si l'on convient que la production

langage (verlan...) Façons de vivre : loisirs, sports, lieux en vogue Engouement brutal et assez général pour un objet, une couleur Ex : scoubidous, pin's, porte-clés, yo-yo, tube, danse 2) Qui suit les modes ? Ceux qui la créent, les artistes, l'intelligentsia Ceux qui la défendent : critiques Les snobs, ceux qui sont assez riches pour la suivre Les stars, les vedettes des médias habillées par ... 3) Qu'est-ce qu'une mode ? Deux sens un peu différents – sens élitiste : réservée

la garantie que le langage n'est pas dissimulateur ? Mais un tel langage ne devient-il pas alors inutilisable ? Car le monde comporte une infinité de nuances et le langage devrait en comporter tout autant. Bergson "Le langage nous éloigne des choses " (J.Russ p.434 texte n°4) Bergson part d'un constat : Nous ne voyons pas les choses telles qu'elles sont. Nous ne voyons pas les choses mais telles que les mots nous les montrent. Entre les choses et nous, il y a le filtre des mots. Et les