Bergson Qu Est Ce Que L Artiste

pensée et le mouvant », Bergson Une œuvre d’art est détournée de toute utilité : elle est sa propre fin. Toute œuvre d’art, et particulièrement une belle œuvre, présente une cohésion interne si puissante qu’elle renvoie davantage à elle-même qu’au monde. Dans l'usage courant, on associe souvent l'art à la beauté. Une œuvre d'art pourrait être définie comme la représentation d'un idéal esthétique. Pourtant, toutes les œuvres d'art ne sont pas belles à nos yeux et certains artistes revendiquent même l'art

Violette PENVERN TG6spécialité philosophie- Bergson !Question 1)- Bergson traite ici de la liberté des actes et du fait de devoir être totalement sois même et sur de qui nous sommes pour pouvoir connaître cette liberté de façon totale. Il explique que la liberté humaine passe par l'acte et l'acte serait libre lorsque l'homme aurait acquis le discernement suffisant pour se saisir de ce qui est bien ou mal pour lui. « Nos actes émanent de notre personnalité entière », c'est-à-dire que l'homme

sans nous demander si il existe d'autres moyens plus directs pour y parvenir. Pourtant, selon certains philosophes, dont Bergson, il en existe bien d'autres, et en particulier l'art : l'art de la littérature ou encore l'art de la peinture. Ce texte traite de l'art et de sa finalité et nous allons ainsi nous demander quelle est la finalité de l'art. Dans ce texte, Bergson défend la thèse que "l'art sert à nous montrer des choses qui ne frappaient pas explicitement nos sens et notre conscience"

Explication du texte « La pensée et le mouvant » de Bergson Bergson est un philosophe du XXe siècle. Henri Bergson, dans La pensée et le mouvant, pense que l'art est la seul façon de dévoiler la réalité. En effet l'auteur pense que nous autres, somme trop préoccuper par la réalité pour qu'elle nous soit claire. Dans ce texte, Bergson nous invite à interroger l'essence de l'art, et en quoi l'art peut-elle apporter quelque chose à l'homme. C'est l'artiste qui est le plus proche de la réalité, car

est-il le lieu de l'apparence ou celui d'une vérité ? Philosophe français du 19ème siècle, Henri Bergson introduit l'extrait de son œuvre la Pensée et le Mouvant avec « remarquons que l'artiste a toujours passé pour un idéaliste ». Sa thèse constitue donc une généralité, ou tout au moins une coutume. Cette généralité amène néanmoins quelques interrogations. Peut-on d'ores et déjà considérer tout les artistes comme des idéalistes ? Un idéaliste est un esprit qui se représente mal les conditions de la

commodité de la vie. Mais celui qui mettra le feu à toutes ces conventions, celui qui méprisera l'usage pratique et les commodités de la vie et s'efforcera de voir directement la réalité même, sans rien interposer entre elle et lui, celui-là sera un artiste. Mais ce sera aussi un philosophe, avec cette différence que la philosophie s'adresse moins aux objets extérieurs qu'à la vie intérieure de l'âme ! Mots de liaisons Mots clés I / DEFINITION DE L’ARTISTE PAR LA QUALITE DE SON REGARD.

Explication de texte BERGSON, Le rire Le langage est une faculté d’expression que possède l’homme, elle lui permet de communiquer, de s’exprimer sur ses pensées ou encore ses sentiments et d’analyser les choses qui se passent autour de lui. Cependant le langage peut nous laisser passer à côté de la vrai valeur des choses, il impose des limites à ce que l’on veut exprimer comme pour nos sentiments qui sont définis par de simple mots alors qu’ils peuvent dépasser considérablement ses mots qui

​Tout d’abord, Bergson développe donc l’idée de l’obscurité dans laquelle se trouve, sans en être pour autant conscient, chaque individu face au monde réel. En effet, si nous pouvions avoir une perception juste et directe des objets qui nous entourent, « nous serions tous artistes » (l.5). Ainsi, pour Bergson, l’art nous révèle ce que nous ne voyons pas. Selon son hypothèse, si aucune barrière ne s’élevait entre l’homme et la réalité, chacun serait artiste : dès le début du texte, Bergson nous annonce

Corrigé : explication de texte. BERGSON : le génie artistique. Ce texte de Bergson, philosophe français spiritualiste du XX è siècle, renvoie à l’art et plus précisément à ce qui caractérise « une œuvre  géniale ». En effet, cet extrait insiste sur la reconnaissance universelle d’une œuvre d’art tout en essayant d’examiner l’origine de son succès et par là-même son caractère génial. Selon Bergson, le succès d’une œuvre résulte du pouvoir de conversion qu’elle opère en nous au point

L’artiste est un « homme qui voit mieux que les autres » selon Bergson, contrairement à ce que peut penser Platon qui affirme que l’artiste est une sorte « d’illusionniste ». L’artiste est avant tout un créateur d’art qui se différencie d’autrui. Le terme « autrui » désigne ce qui est différent de moi, ce qui me différencie des autres hommes. Bergson oppose la « vision » de l’artiste au « regard » des humains ordinaires. L’artiste, lui « voit » mieux, il entre en contact « direct » avec « la réalité