Bernard de Clairvaux

entre les églises d’Orient et d’Occident 1099 : Prise de Jérusalem par les croisés 1142 : Traduction du coran en latin XIIème et XIIIème siècles : Venise, principale puissance maritime de Méditerranée 1146-1149 : Deuxième croisade (Bernard de Clairvaux) 1204 : Les Croisés pillent Constantinople ha création des Etats latins d'Orient UG~8008 Comté d'Edesse (1098) Principauté d’Antioche (1098) Comté de Tripoli (1102) Royaume de Jérusalem(1099) Forteresse chrétienne Byzantins Musulmans

spirituelles, cela est progressivement devenu réalité. On dit que l’autonomie juridictionnelle est allée se renforçant. Elle fut d’abord arbitre sur le plan doctrinal : par exemple les théories d’Abélard sur la raison et la foi, vivement dénoncées par saint Bernard : la papauté s’est posée en arbitre : c’est 25 Innocent II qui tranche et condamne Abélard au silence perpétuel. Un demi-siècle plus tard, toute position doctrinale doit être impérativement ratifiée par le pape : exemple Joachim de Fiore en 1188

régulières, absence de décors dans les églises, simplicité dans la vie quotidienne, travail manuel. Cet ordre a beaucoup de succès au xiie siècle, ce qui est représentatif de l'esprit du temps. Bernard de Fontaines, dont la spiritualité se base sur l'austérité et la mortification, fonde l'abbaye de Clairvaux en 1115. • Mais ces grands ordres monastiques deviennent peu à peu de grands propriétaires terriens et s'éloignent de leur vocation des débuts (y compris les cisterciens). Ils ont des seigneuries

Baudouin était fragile, aussi le roi de Jérusalem chargea Hugues de PAYENS d'aller plaider auprès du Pape Honorius l'organisation d'une nouvelle croisade. En 1128, eut lieu à Troyes un important Concile, auquel assista Bernard de Fontaine, fondateur de l'abbaye de Clairvaux, dont il portera le nom, et dont le rayonnement spirituel s'étendra sur toute l'Europe. C'est au cours de ce Concile que l'Ordre du Temple fut officialisé et reçut sa première Règle. En 1148, le Pape Eugène III autorise

fondé sur la prière, le dépouillement et le travail. Il est bientôt rejoint par Saint Bernard de Clairvaux qui porte l'ordre cistercien à son apogée, de sorte que l'on pourra dire du XIIe siècle catholique qu'il fût celui de Cîteaux comme le XIe siècle fut celui de Cluny. Cette simplicité a un tel succès que de nombreux établissements se placent dans la mouvance de Cîteaux. Ils forment à l'initiative de saint Bernard de Clairvauxl'ordre cistercien. Mais son succès est bientôt tel qu'il s'enrichit à

par Pierre l'Ermite fut décimée en Anatolie. La croisade des chevaliers conduite par Godefroi de Bouillon s'empara de Jérusalem le 15 juillet 1099 et fonda quatre royaumes latins en Syrie-Palestine. 1147-1149 : deuxième croisade prêchée par Bernard de Clairvaux pour reprendre la Syrie. Louis VII de France et l'Empereur Conrad III échouent devant Damas. 1189-1192 : troisième croisade prêchée par Guillaume de Tyr après la prise de Jérusalem par Saladin. Philippe Auguste, Richard Cœur de Lion et Frédéric

celui-ci est la réunion de deux parties séparées de la connaissance et de l’être. L’erreur capitale de l’Amour serait qu’une partie se prenne pour le tout. Pour Platon, et dans la chrétienté pour Hildegarde de Bingen aussi bien que pour Bernard de Clairvaux et Dante, l’Amour de Dieu, qui est l’Amour le plus élevé, le plus spirituel, est aussi l’Amour le plus réel ; toutes les autres formes d’Amour ne sont que métaphores ou ébauches par rapport à l’Amour de Dieu. A l’instar de Freud, nos contemporains

règle plus stricte ce qui aboutit à la création de nouveaux ordres :  l’ordre de Cîteaux (par exemple) •Une fameuse abbaye est restée comme l’exemple le plus accomplit de cet ordre cistercien  c’est l’abbaye de Fontenay fondé en 1118 par Bernard de Clairvaux • Le temps se partage entre travaux pratiques, prières, copie de manuscrits dans le scriptorium. • Ils sont dans des endroits reculés à l’abri des fidèles • Mais ces grands ordres monastiques deviennent peu à peu de grands propriétaires

corruption, la souffrance, la violence - le Dieu d'amour annoncé par le Christ. Le plus ancien texte présentant des cathares une image claire et explicite, c'est-à-dire la lettre adressée vers 1143 par Evervin, prévôt de Steinfeld en Rhénanie, à Bernard de Clairvaux, le pose nettement. L'abbé prémontré met en effet dans la bouche des hérétiques qu'il a pu interroger avant qu'ils ne soient brûlés, essentiellement un évêque et son compagnon, les termes d'une opposition entre Dieu et ce monde directement

« Qui donne au pauvre prête à Dieu. » de Victor Hugo « Si croire en Dieu peut comporter certaines obscurités, nier Dieu comporte une absurdité. » de Jacques-Bénigne Bossuet  « Chercher Dieu, c'est être cherché par lui. » de Saint Bernard de Clairvaux  « Dieu aide ceux qui s'aident eux-mêmes. » de Benjamin Franklin « L'amitié du méchant est plus dangereuse que sa haine. » de Thomas Fuller  « La foi, la liberté et l'amitié sont les principaux biens de l'âme de