Blame Paradoxal Ironique

crée sur l’action, élément d’intrigue déclencheurs et inabituels II – un grand seigneur méchant homme a- le portrait de dom juan par son valet : un blâme un réquisitoire, c’est un débauché impie ou athée ref au libertin qui au XVe siècle désigne des libre penseurs qui s’affranchissent la morale. b- Reprends les procédé blâme lexique dépréciatifs acc hyperboles exclamation montre un jgment très négatifs sur la grd puissance de son seigneur III- le portrait de sg et sa relation

D’UN ÉDIT TURC CONTRE L’IMPRIMERIE A. Les éléments qui s’inspirent du mandement réel (la situation d’énonciation, l’Orient,…) B. Un mandement apparent (structure, arguments, décision, verbes d’ordre et de défense, champ lexical de la religion) C. Un blâme apparent de l’imprimerie (vocabulaire péjoratif, appui sur Dieu, logique apparente et différents domaines des arguments) II. MAIS LA PARODIE D’UN MANDEMENT : UN FAUX ÉDIT A. Les éléments fictifs (Joussouf Chéribi,…) B. L’absurdité comique du raisonnement

A savoir: l La scène s’ouvre sur une tirade de Sganarelle, qui fait l’éloge ironique du tabac. Cet éloge donne le ton à la pièce et place la scène dans un registre comique. l Début « in médias res » => au milieu des choses Introduction : Molière est un dramaturge et comédien français du 17ème siècle qui s'est illustré au début du règne de Louis XIV. Molière s’inscrit dans le classicisme qui rejette toute forme d'excès. Il a écrit de nombreuses pièces de théâtre telles que

la place que Baudelaire, romantique contrarié, assigne à l’art. 1. Une description répugnant : a. Un cadre idyllique : la nature, cadre poétique riant et traditionnel prépare un contraste, des antithèses… Mais le champ lexical est souvent ironique (« fleur s’épanouir »). b. Les cinq sens offusqués : odorat (« exhalaisons », « puanteur »), goût (« cuire », mangera »), ouïe (« pétillant », « bourdonnaient ») vue (« le soleil rayonnait sur », « noirs »), toucher (« épais liquide », « reprendre

barbares. Cet essai appartient à un recueil contre le racisme demandé par L’UNESCO. Dans cet extrait, il critique l’ethnocentrisme et l’esclavage. Pour cela, il pose tout d’abord les fondements de l’ethnocentrisme, puis il définit la barbarie de façon paradoxale.  En quoi ce texte critique-t-il l’ethnocentrisme et l’esclavage ? I°/ L’origine et les fondements de l’ethnocentrisme 1) L’origine et la définition de l’ethnocentrisme 2) L’analyse du processus d’ethnocentrisme 3) La dimension historique

la fin de sa tirade. -> G joue le rôle du questionneur dans le dialogue. Ce passage permet d’arrimer la scène et d’alléger l’effet produit par les tirades. Ici, Sga mène la scène à sa guise. -> Après l’éloge du tabac, le blâme de DJ. Sga nous fait un portrait satirique, ironique et presque caricaturale de son maître. 2 Absence du personnage principal -> Cette scène d’exposition se distingue par l’importance donnée à Sga: c’est l’une des seuls scènes où le valet est présent sans le maître (acte

écrivit cette chanson pour Joha Heiman, femme qu'il a aimé 30ans, jusqu'à sa mort. Constitué de 6 strophes en octosyllabes & d'un refrain comprenant deux alexandrins, ce poème à la particularité d'être un éloge paradoxal comportant donc 2 degrès de lecture ; le premier est un blâme du mariage, et le second un éloge de l'amour et de l'union libre. A l'époque où Brassens a écrit cette chanson, le mariage est encore considéré comme sacré et nécessaire pour ne pas vivre dans le péché, et c'est en

conflit de valeurs (enjeu psychologique) A Affrontement sous forme de double jeu (jeu de masques ou jeu de la sincérité ?) a) Thème du jeu conduit par le questionnement de C (« crois-tu… ? ») - Sincérité vraie ou feinte ? les circonstances sont paradoxales : C a fait convoquer Ch par un garde, il l’attend « engoncé dans son manteau » qui cache la tablette, le fait asseoir et « naturel pour la première fois depuis le début de la pièce » semble vouloir « baisser la garde » sans que le spectateur ne

autour de ce mélange que s'inscrit notre séquence : éloge et blâme, qui appartiennent plus précisément à l'épidictique, rejoignent naturellement les registres mis en œuvre dans le plaidoyer ou le réquisitoire, qui ressortissent au judiciaire. Dans toutes ces productions, en tout cas, la littérature reconnaît l'une de ses vibrations fondamentales, chargée toujours des accents de l'amour ou de la haine.   EXERCICE 1 : l'éloge et le blâme.    Apologie ou satire, louanges ou railleries, les genres

théorie anti-conformiste. II. La Philosophie de Dom Juan a) Un éloge paradoxal : éloge de l'infidélité et blâme de la fidélité Dévalorisation systématique de la constance, de la fidélité. Cette notion est constamment associée à des termes péjoratifs, ce qui rélève combien elle est décriée : «  un faux honneur d'être fidèle » «  la constance n'est bonne que pour les ridicules ». De même l'expression ironique « la belle chose » montre, par antiphrase, l'opposition de DJ à cette valeur