Bossuet Oraison Funèbre

bonheur est une aptitude. » Bernard Grasset. 115. « Apprenons, avant toutes choses, à n’être pas éblouis du bonheur qui ne remplit pas le cœur de l’homme. » Jacques-Bénigne Bossuet, Oraison funèbre d’Anne de Gonzague. 116. « Le bonheur humain est composé de tant de pièces qu’il en manque toujours. » Jacques-Bénigne Bossuet. 117. « Le bonheur est un mythe inventé par le diable pour nous désespérer. » Gustave Flaubert, Lettre à Louise Colet. 118. « Le bonheur n’est pas de chercher le bonheur

grand maître de la chaire reste pourtant Jacques Bossuet. Jacques Bossuet (1627-1704) Il est né Dijon, il fait ses études au collège des Jésuites à Dijon et le collège à Paris. C’est un brillant élève. A l’âge de 25 ans, il est docteur en théologie et il est ordonné prêtre. A Metz il commence avec ses sermons et il cultive surtout les panégyriques . C’est un bon orateur. 7 ans plus tard, il s’installe à Paris et multiplie ses sermons. Bossuet a réussi à découvrir une formule qui relie la simplicité

sont un recueil inachevé recomposé par ses descendants. Cette apologie de la religion chrétienne démontre la puissance argumentative du langage qui associe l'esprit de géométrie à l'esprit de finesse. Les Sermons et surtout les Oraisons funébres (1689) de Jacques-Bénigne Bossuet, évéque et prédicateur, prononcés devant la cour de Louis XIV suscitent l'émotion et l'admiration. BIOGRAPHIE Théodore Agrippa d'Aubigné A neuf ans, Agrippa d'Aubigné parle déjà le grec, le latin, l'hébreu. Très jeune

L’Illusion comique - Cyrano de Bergerac, Histoire comique des Etats et empires de la Lune - D’Urfé, L’Astrée - D’Aubigné, Les Tragiques - Sponde, Stances sur la mort - Molière, L’Avare … - Racine, Andromaque … - La Fontaine, Fables - Bossuet, Oraisons funèbres - Corneille, Le Cid - La Bruyère, Les Caractères - Madame de Lafayette, La Princesse de Clèves - Pascal, Pensées - Voltaire, Lettres philosophiques, Candide, Dictionnaire philosophique - Montesquieu, Lettres persanes, De l’esprit

Classicisme | Bossuet | Jacques Bénigne | 1627-1704 | Exposition de la doctrine de l'Église ; Discours sur l'Histoire universelle ; Histoire des variations des Églises protestantes ; Défense de la Tradition et des saints Pères ; Maximes et réflexions sur la comédie ; Explication de la prophétie d'Isaïe ; La Politique tirée des propres paroles de l'Écriture sainte (posthume) ; Traité de la connaissance de Dieu et de soi-même (posthume) ; Sermons (posthume) ; Oraison funèbre de Henriette-Marie

bon poète n’est pas plus utile à l’État qu’un bon joueur de quilles”. Mondanité et préciosité ne suffisent pas à donner un sens au “commerce des muses”. Le lyrisme trouve alors à se loger hors de la poésie: il n’est absent ni des Oraisons funèbres (1667-1687) de Bossuet ni des tragédies de Corneille, où il anime les stances du Cid, ni de celles de Racine qui comptent quelques-uns des vers les plus mélodieux de la langue française. Il faut attendre le milieu du XVIIIème siècle pour assister à un

d’autre part l’âme de l’écrivain. (J-F Marmontel, p.82-84, La poésie) Il y a des règles rythme, mais chacun produit son propre rythme dans ses énoncés. Il est sur qu’il y a eu des écrivains qui ont su poétiser la prose. Bossuet (religieux : messe et oraison funèbre, prédicateur de la cour) : question de l’oralité de son discours est fondamental. Travail à produire une prose rythmée. Une phrase à partie où la voix monte : protase. à Sommet sonore de la voix : une acmé. à partie où la

| Séquence 1: Pensée morale et pensée moraliste. On approche l’esprit du XVIIe siècle par cette distinction. La préoccupation morale hante les textes de Pascal, Bossuet… On distinguera l’esprit du XVIIe siècle par cette pensée entre le moral et le moraliste. -Texte 1 Pascal Les deux infinis (p.484) On mesure la relativité de l’homme dans l’espace infini. On cherche a comprendre en quoi ce texte est étonnant

ministres et règne par eux sur les peuples... Les princes agissent comme ministres de Dieu et les lieutenants sur la terre... C'est par eux qu'il exerce son empire... La personne des Rois est sacrée; attenter sur eux, c'est un sacrilège. [….] » ( Bossuet). Voici une phrase qui pourrait résumer en quelque mot la position dans laquelle se trouve Louis XIV, par rapport aux autres personnes du royaume de France, lors de son règne mais aussi dès qu'il fut sacré. Cette position de lieutenant sur Terre

9 juillet Fermeture de l'académie protestante de Sedan. 28 septembre Occupation du port de Strasbourg par les troupes françaises. 30 septembre Les français s'emparent de Strasbourg. 23 octobre Louis XIV entre dans Strasbourg. 1682 19 mars Bossuet fait adopter par l'assemblé de clergé la déclaration sur la puissance ecclésiastique reconnaissant le roi comme maître de l'église de France. 9 avril Robert Cavelier de La Salle explore les bouches du Mississippi et fonde la Louisiane. 2 mai Seconde